随想随做随分享106
求生存发展,作恶迟早暴露,会被抓捕危害社会大局稳定的因素进行治标治本措施解决问题实现目标,因为世界是无到有,所以无法实现各种美好,或本身是糟糕是常态,无下限的现实为所欲为的错误自由,斗争人类野蛮斗争野兽来走向文明,但无下限本身却是存在,这时候需要大家自发光和热来谋求团结,有的想要破坏,有的想要发展长远美好,这样形成对是对错是错黑白分明立场,如何协调黑白彼此,不是治标的势不两立,黑暗依然不断滋生灭不掉,更要寻求治本,如何说服彼此强大发展来统一战线的自己人,所以这样的黑暗中,美好道德梦想才弥足珍贵,但发展的善良谋长远发展的善良主流,伴随作恶对立面阻碍的黑暗,但善恶是运动的,和每个个体文武全面发展强化发展是共识。
形成善良的也会变恶和恶其中也有好的,有彼此的潜伏,和随着经历过好坏境遇,好变坏坏变好的特殊情况,这样的特殊也形成有意义黑暗,坏变好化消极因素转化为积极因素,人与人好坏人,还是好坏事情,也会变得有意好坏还是无意好坏,人干事存在干好坏事情,人能利用各种事物来完成社会同类生命的好坏生死,还有自然的生死问题,都需要人一起面临面对问题目标的措施解决问题实现目标,才能提高生存发展概率,彼此之间如何斗争无到有来寻求统一战线成为自己人,然而就是这样习俗传统美好标准的规则的对错来简单判断好坏人,因为做了什么事情,就是好坏人是非判断,但不能全盘否定和全盘肯定,要实事求是,错误相应惩罚包容矫正错误担当措施解决问题实现目标,这样的规则也不一定对的,随着解放思想规则,如何更好利于彼此完全独立自力更生自强不息又能团结彼此来解放思想规则,这样来修改规则,不然规则拖累人生存发展走向强大,则是错误糟粕规则或扭曲片面的规则,做好坏事情好坏人,都离不开基础活下来衣食住行基础对是对错是错的做到位来谋求好坏事情,有的人作恶有的人做好,但作恶肯定要反对的,和做好要弘扬,只有做好基础对是对错是错才能来判断特殊的时候,这样的对是错错是对,新的理解,以此基础上建立掌握来如何对是对错是错和对是错错是对如何发生,就能利用起来来谋求主动发展,成为善良主流的本事,来谋求人类黑白统一发展战线,又彼此合作又能切磋武力,谋求生存发展提高概率,因为人只能靠人类自己,这就是自力更生又自强不息和完全独立来创新创造来生存发展。
谈统一人类发展战线,谈何容易,但却需要不懈努力,首先得探索实践总结,在彼此之间寻找了解彼此怎么做事,并对比制定符合各方黑白的统一思想,然后各种节奏怎么成长来利于发展的协调错误,协同成长,共同发展。
但一些必死的错误没必要重蹈覆辙,所以这些形成无意义黑暗,所以如字面意思,作恶既然作恶就是一次的,而善良是频繁抓良性的
形成善良的也会变恶和恶其中也有好的,有彼此的潜伏,和随着经历过好坏境遇,好变坏坏变好的特殊情况,这样的特殊也形成有意义黑暗,坏变好化消极因素转化为积极因素,人与人好坏人,还是好坏事情,也会变得有意好坏还是无意好坏,人干事存在干好坏事情,人能利用各种事物来完成社会同类生命的好坏生死,还有自然的生死问题,都需要人一起面临面对问题目标的措施解决问题实现目标,才能提高生存发展概率,彼此之间如何斗争无到有来寻求统一战线成为自己人,然而就是这样习俗传统美好标准的规则的对错来简单判断好坏人,因为做了什么事情,就是好坏人是非判断,但不能全盘否定和全盘肯定,要实事求是,错误相应惩罚包容矫正错误担当措施解决问题实现目标,这样的规则也不一定对的,随着解放思想规则,如何更好利于彼此完全独立自力更生自强不息又能团结彼此来解放思想规则,这样来修改规则,不然规则拖累人生存发展走向强大,则是错误糟粕规则或扭曲片面的规则,做好坏事情好坏人,都离不开基础活下来衣食住行基础对是对错是错的做到位来谋求好坏事情,有的人作恶有的人做好,但作恶肯定要反对的,和做好要弘扬,只有做好基础对是对错是错才能来判断特殊的时候,这样的对是错错是对,新的理解,以此基础上建立掌握来如何对是对错是错和对是错错是对如何发生,就能利用起来来谋求主动发展,成为善良主流的本事,来谋求人类黑白统一发展战线,又彼此合作又能切磋武力,谋求生存发展提高概率,因为人只能靠人类自己,这就是自力更生又自强不息和完全独立来创新创造来生存发展。
谈统一人类发展战线,谈何容易,但却需要不懈努力,首先得探索实践总结,在彼此之间寻找了解彼此怎么做事,并对比制定符合各方黑白的统一思想,然后各种节奏怎么成长来利于发展的协调错误,协同成长,共同发展。
但一些必死的错误没必要重蹈覆辙,所以这些形成无意义黑暗,所以如字面意思,作恶既然作恶就是一次的,而善良是频繁抓良性的