第741章 神话的复述(1/2)
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“主人，你就不怕虫群之心它们幽能失败吗？”站在虚空之上，第三人格为安意撑着一把阳伞，轻声说道。
“如果失败了，就失败吧。”安意轻描淡写地说道：“在有我的介入情况下，虫族的特性天生就是为了升华生命层次，在这样的程度下还没能够蜕变为幽能，那么这个种族也就这样了。”
“就算您想要重演神话，完成【天使】位格信仰，但就目前而言，以一敌对整个埃及神系恐怕还有些吃力吧。”第三人格皱了皱眉，她是知道安意整个谋划的人，对于这个比较冒险的行为并不看好：“据米迦勒所说，她当时已经自身是第二序列最顶端的强者才能够完成以一己之力战胜整个神系，趁机完成米迦勒的神名，而主人您目前自身的实力还是一个短板。”
“我需要的只是重复那个神话，是亚伯拉罕神系与埃及神系的对撞，而不是需要一模一样的场景。”安意轻笑一声，看向天空之上未知的地方，语气意味深长：“而且，这个世界又怎么会存在整个神系。”
“阿努比斯，也只不过是一个自我欺骗的家伙，别忘了我们出现在这里的原因，按照神话，太阳神可不是什么善茬，最起码不会是一个自己仆从被敌人夺走了还会心平气和的家伙。”
“您是说……”第三人格何等聪慧，自然明白安意的意思。
“别忘了，太阳神除了荷鲁斯之名，拉之名，可还是名为阿蒙的化身。”安意笑了笑，随后目光继续放在下方的战争。
在旧约中，所记载的最为经典，被亚伯拉罕宗教传颂的神话传说，被记录为《出埃及记》中记载的传说。
以色列人饱受古埃及人的折磨奴役，得到主的垂怜，先知摩西听到神的传音，代领以色列人离开埃及前往神给予的国度——迦南国。
对于神话来说，这是亚伯拉罕神系强势的初始，踩踏着古埃及神话崛起，宗教之间的兴起与没落往往是踏着同类的尸体。
或许在正常历史里，受到历史因素，天主教以不可阻挡地强势姿态崛起，连带着疯狂踩其他神话，被征服的埃及自然是首当其冲。
但在超凡的世界，真实存在神明的宇宙中，被人类书写的历史也是受到神话历史的影响而撰写，就像某个世界的故事在另一个世界投影成幻想作品一样。
在米迦勒她言及的历史中，最初的天国也只不过是万千种族中普通的一个，但随着主的降临，不断踏上超凡之路，最终击败其他万千种族，整个种族升华封神，天堂之名在整个多元宇宙都得以传颂，每个时代只有一个种族，一个个体是真正的【主角】，这一时代注定就是天国。
而在这个过程中，埃及神系就是被击败的其中一个，米迦勒正是以护道者的身份守护以色列人，以一己之力拦下整个追杀的埃及法老与神灵。
以色列人的独立不仅仅是那么简单的是，更是天堂与埃及神系之间的博弈，最终的结果还是身为天国副君的米迦勒在这场胜利当中凝聚信仰，完成炽天使的位格升华，奠定长子地位。
在经历了死亡与凭借安意【天使】位格重生后，过去的位格与信仰统统丧失，但并非没有再次凝聚的可能。
来到这个世界后，安意谋划的就是这个。
他在猜到太阳神拉即是阿蒙这一点后就已经猜到，离开这个世界的方法与这个太阳神有关，但安意依旧打算走最粗暴的方式，直接动摇这个世界的根本。
依托埃及神系为核心的世界，再一次面对天国副君米迦勒并失败时，也就意味神话被动摇。
最关键是，这个世界并不完整，还记得石像鬼面具吗？
它是某位圣人的造物，那么它的主人在那呢？就在这个世界本身当中，用修仙设定来讲，石像鬼面具就是涉及自身大道的宝物，换作你，哪怕是残次品，会愿意随意舍弃这个希望？
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“主人，你就不怕虫群之心它们幽能失败吗？”站在虚空之上，第三人格为安意撑着一把阳伞，轻声说道。
“如果失败了，就失败吧。”安意轻描淡写地说道：“在有我的介入情况下，虫族的特性天生就是为了升华生命层次，在这样的程度下还没能够蜕变为幽能，那么这个种族也就这样了。”
“就算您想要重演神话，完成【天使】位格信仰，但就目前而言，以一敌对整个埃及神系恐怕还有些吃力吧。”第三人格皱了皱眉，她是知道安意整个谋划的人，对于这个比较冒险的行为并不看好：“据米迦勒所说，她当时已经自身是第二序列最顶端的强者才能够完成以一己之力战胜整个神系，趁机完成米迦勒的神名，而主人您目前自身的实力还是一个短板。”
“我需要的只是重复那个神话，是亚伯拉罕神系与埃及神系的对撞，而不是需要一模一样的场景。”安意轻笑一声，看向天空之上未知的地方，语气意味深长：“而且，这个世界又怎么会存在整个神系。”
“阿努比斯，也只不过是一个自我欺骗的家伙，别忘了我们出现在这里的原因，按照神话，太阳神可不是什么善茬，最起码不会是一个自己仆从被敌人夺走了还会心平气和的家伙。”
“您是说……”第三人格何等聪慧，自然明白安意的意思。
“别忘了，太阳神除了荷鲁斯之名，拉之名，可还是名为阿蒙的化身。”安意笑了笑，随后目光继续放在下方的战争。
在旧约中，所记载的最为经典，被亚伯拉罕宗教传颂的神话传说，被记录为《出埃及记》中记载的传说。
以色列人饱受古埃及人的折磨奴役，得到主的垂怜，先知摩西听到神的传音，代领以色列人离开埃及前往神给予的国度——迦南国。
对于神话来说，这是亚伯拉罕神系强势的初始，踩踏着古埃及神话崛起，宗教之间的兴起与没落往往是踏着同类的尸体。
或许在正常历史里，受到历史因素，天主教以不可阻挡地强势姿态崛起，连带着疯狂踩其他神话，被征服的埃及自然是首当其冲。
但在超凡的世界，真实存在神明的宇宙中，被人类书写的历史也是受到神话历史的影响而撰写，就像某个世界的故事在另一个世界投影成幻想作品一样。
在米迦勒她言及的历史中，最初的天国也只不过是万千种族中普通的一个，但随着主的降临，不断踏上超凡之路，最终击败其他万千种族，整个种族升华封神，天堂之名在整个多元宇宙都得以传颂，每个时代只有一个种族，一个个体是真正的【主角】，这一时代注定就是天国。
而在这个过程中，埃及神系就是被击败的其中一个，米迦勒正是以护道者的身份守护以色列人，以一己之力拦下整个追杀的埃及法老与神灵。
以色列人的独立不仅仅是那么简单的是，更是天堂与埃及神系之间的博弈，最终的结果还是身为天国副君的米迦勒在这场胜利当中凝聚信仰，完成炽天使的位格升华，奠定长子地位。
在经历了死亡与凭借安意【天使】位格重生后，过去的位格与信仰统统丧失，但并非没有再次凝聚的可能。
来到这个世界后，安意谋划的就是这个。
他在猜到太阳神拉即是阿蒙这一点后就已经猜到，离开这个世界的方法与这个太阳神有关，但安意依旧打算走最粗暴的方式，直接动摇这个世界的根本。
依托埃及神系为核心的世界，再一次面对天国副君米迦勒并失败时，也就意味神话被动摇。
最关键是，这个世界并不完整，还记得石像鬼面具吗？
它是某位圣人的造物，那么它的主人在那呢？就在这个世界本身当中，用修仙设定来讲，石像鬼面具就是涉及自身大道的宝物，换作你，哪怕是残次品，会愿意随意舍弃这个希望？
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