第六章 匆匆百年(1/3)
杨烁醒来之时,仙君自然早已回茅屋静修,孙圣早已结成一枚圆满妖丹,只是见杨烁一直不醒,他自己便每日里不是练功就是围着仙君留下的两个人偶乱转,直到杨烁醒来才蹦跳着过来道:“杨小子你一坐就是月余,是不是老道爷又传你什么仙法了?”
杨烁也不回避点头道:“的确如此,难不成你也想学?”
孙圣不好意思道:“老道爷传你的仙法我怎么能学?不过如果你要教的话我也不介意!”
杨烁大笑道:“我就知道你这猴儿的小心思,不过我们兄弟一场,你要学我自然要教你的。”
孙圣自然喜不自胜,坐在一边听杨烁教仙法,可杨烁只将《黄帝内经》讲了一半,孙圣便捂着耳朵跳起来嚷道:“你这哪是什么仙法?分明就是那菩萨的紧箍咒!听的俺老孙头疼,还是练功去也!”
说完竟飞也似地逃开,杨烁憋着乐喊道:“这可是道尊亲授的仙法,你不听可不要后悔!”
孙圣捂着耳朵边逃边喊:“不悔!不悔!这仙法你还是自己练去吧!”
杨烁笑看着孙圣逃得无影无踪,也不介意,仔细将仙君所传的典籍回忆一番,便走到那两具人偶跟前仔细观看,这两具人偶虽是仙君造就出来的,但却和真人无异,只是无知无识罢了,杨烁初见那女人偶时还心猿意马好不害羞,但随着对《黄帝内经》《万妙金方》这两部典籍的参悟,杨烁逐渐被人体的奥妙所吸引,整整二十年除了修习《凝魂阴阳诀》之外所有精力都用在这两部典籍之上。
至于《普天奇珍宝典》和《五行合丹术》连一个字都参看过,对此东华仙君也不在意,依然一年指点二人一次,十年开坛讲道一回,随着时间流逝,孙圣早早就修炼到化形境界,只待境界圆满就可碎丹化婴,准备应第一次小天劫了。
可杨烁却是不紧不慢,只修炼到阳虚境界,不要说结婴就连金丹的边儿都没摸到,不过杨烁并不着急,还是一步步探索人体的奥秘,又过十年,孙圣结成妖婴,东华仙君赐予他《大乘九天仙法》一部,另赐了一条紫金龙纹棍,又准他出谷历练,结果孙圣一出诸妖辟易,凡是化神期以下的妖王竟无一是他对手,短短时间里便博得了金刚大猿王的名号。
杨烁也终于用了三十年的时间,将《黄帝内经》和《万妙金方》参悟了个通透,加之那两具人偶可以变换各种病体,任由杨烁医治,更是让杨烁的医术大成,若是放在凡间,杨烁必是一位惊天动地的神医。
只不过在这谷中医术只不过是杨烁追寻更高天道的一个小小台阶,登上之后便不再理会,这才又将《普天奇珍宝典》和《五行合丹术》两部典籍从记忆深处挖出,《普天奇珍宝典》本是东华仙君所著,其中记载乃是诸天地中的各种奇珍异宝,对杨烁来说起到的只是增长见闻的作用,到是那部《五行合丹术》中讲的乃是利用五行灵气,孕化丹药的妙法。
其中讲到,天生万物,皆有精华,集万物之精,可以成丹,丹分五品,一品曰凡丹,阳虚以下境界可用,二品曰法丹,小乘以下境界可用,三品曰灵丹,渡劫以下境界可用,四品曰仙丹,仙道九境皆可用,五品曰神丹,非道祖之上不可炼制服用!
又讲到五行乃天地之基,万物之本,炼丹便是要将灵物中的精华提炼而出,相互融合而增其效力,因万物皆有五行之属,阴阳之别,故合丹者便是将宝物精华,顺应五行相生之理,以阵法相辅,使之融和成丹,合丹之妙分为三等,其下者以器合丹,其中者以人合丹,其上者以天地合丹!
杨烁一时又对这《五行合丹术》如醉如痴,这山谷中又多有草药灵物,即便是山谷中没有的材料,孙圣也会外出寻找,因此自杨烁研习合丹之术一来,是从来不缺少材料的,兼之有仙君在旁指点,对于阵法运用也是得心应手,诸多好处
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杨烁也不回避点头道:“的确如此,难不成你也想学?”
孙圣不好意思道:“老道爷传你的仙法我怎么能学?不过如果你要教的话我也不介意!”
杨烁大笑道:“我就知道你这猴儿的小心思,不过我们兄弟一场,你要学我自然要教你的。”
孙圣自然喜不自胜,坐在一边听杨烁教仙法,可杨烁只将《黄帝内经》讲了一半,孙圣便捂着耳朵跳起来嚷道:“你这哪是什么仙法?分明就是那菩萨的紧箍咒!听的俺老孙头疼,还是练功去也!”
说完竟飞也似地逃开,杨烁憋着乐喊道:“这可是道尊亲授的仙法,你不听可不要后悔!”
孙圣捂着耳朵边逃边喊:“不悔!不悔!这仙法你还是自己练去吧!”
杨烁笑看着孙圣逃得无影无踪,也不介意,仔细将仙君所传的典籍回忆一番,便走到那两具人偶跟前仔细观看,这两具人偶虽是仙君造就出来的,但却和真人无异,只是无知无识罢了,杨烁初见那女人偶时还心猿意马好不害羞,但随着对《黄帝内经》《万妙金方》这两部典籍的参悟,杨烁逐渐被人体的奥妙所吸引,整整二十年除了修习《凝魂阴阳诀》之外所有精力都用在这两部典籍之上。
至于《普天奇珍宝典》和《五行合丹术》连一个字都参看过,对此东华仙君也不在意,依然一年指点二人一次,十年开坛讲道一回,随着时间流逝,孙圣早早就修炼到化形境界,只待境界圆满就可碎丹化婴,准备应第一次小天劫了。
可杨烁却是不紧不慢,只修炼到阳虚境界,不要说结婴就连金丹的边儿都没摸到,不过杨烁并不着急,还是一步步探索人体的奥秘,又过十年,孙圣结成妖婴,东华仙君赐予他《大乘九天仙法》一部,另赐了一条紫金龙纹棍,又准他出谷历练,结果孙圣一出诸妖辟易,凡是化神期以下的妖王竟无一是他对手,短短时间里便博得了金刚大猿王的名号。
杨烁也终于用了三十年的时间,将《黄帝内经》和《万妙金方》参悟了个通透,加之那两具人偶可以变换各种病体,任由杨烁医治,更是让杨烁的医术大成,若是放在凡间,杨烁必是一位惊天动地的神医。
只不过在这谷中医术只不过是杨烁追寻更高天道的一个小小台阶,登上之后便不再理会,这才又将《普天奇珍宝典》和《五行合丹术》两部典籍从记忆深处挖出,《普天奇珍宝典》本是东华仙君所著,其中记载乃是诸天地中的各种奇珍异宝,对杨烁来说起到的只是增长见闻的作用,到是那部《五行合丹术》中讲的乃是利用五行灵气,孕化丹药的妙法。
其中讲到,天生万物,皆有精华,集万物之精,可以成丹,丹分五品,一品曰凡丹,阳虚以下境界可用,二品曰法丹,小乘以下境界可用,三品曰灵丹,渡劫以下境界可用,四品曰仙丹,仙道九境皆可用,五品曰神丹,非道祖之上不可炼制服用!
又讲到五行乃天地之基,万物之本,炼丹便是要将灵物中的精华提炼而出,相互融合而增其效力,因万物皆有五行之属,阴阳之别,故合丹者便是将宝物精华,顺应五行相生之理,以阵法相辅,使之融和成丹,合丹之妙分为三等,其下者以器合丹,其中者以人合丹,其上者以天地合丹!
杨烁一时又对这《五行合丹术》如醉如痴,这山谷中又多有草药灵物,即便是山谷中没有的材料,孙圣也会外出寻找,因此自杨烁研习合丹之术一来,是从来不缺少材料的,兼之有仙君在旁指点,对于阵法运用也是得心应手,诸多好处
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