比《己蛊法》更加危险，要不然李家也不会无人修炼了，之所以魏浩知道李家还无人修炼成此法的原因，乃是因为记载这门神通的旁边，还排放着一个玉盒，而魏浩打开玉盒，里面正是域外陨石石母。

  这石母虽然不是举世无双，但也不是什么烂大街的玩意，再者若是有人真的不顾危险想要修炼此法，那怎么说也得将这些石母全部带走，为的就是怕别人寻找到此中弱点，对付自己。

  不过此术对别人来说凶险异常，但是对魏浩来说却没什么，只不过要受了皮肉之苦罢了。

  而魏浩也用了第一个选术法的名额，将石母和记载神通的玉筒，收入到了储物袋之中。

  第四术：却是一个简单的寻灵法，只不过此法精妙的所在，就是能够无论何时何地只要以自家鲜血为引，就能寻到自家当时心里所想之人，所谓精诚所至，金石为开。

  这门术法就是利用生灵内心神魂之中的强大意志力，修炼之道有太上忘情和六根清净之说，但却也有上善若水，普度众生之理。

  所谓的善和度也是一个情，这是一种怜情，大则有以天下苍生为己任的，小则也有为了家人的幸福而奔波。

  魏浩做不到大怜情，就像发下“地狱不空，誓不成佛”这等大愿的那位，虽然其心中或许有一丝肮脏龌龊的勾当交易在内，但是魏浩相信也佩服，其中更多的是那位对世人的怜悯，与一个寻常僧人对世界的美好愿望罢了。一个不可能被实现的愿望。

  最后一法乃是法天象地的修炼之法，这玉筒所记自然不是那法天象地的真迹，而是旁人根据自身理解的注释。

  法天象地可以说是这五门神通之中，魏浩能够修炼最快的了，因为他的元神和肉身已经足够强了。

  他所欠缺的不过是临门一脚，点睛之笔罢了。

  而这最后一门术法上记载的正是记载的此中关键所在。

  所以这第二个选择神通带走的机会，魏浩自然是给了这门《法天象地》。