消灭了倭奴大军，宫千柏让郭子仪平定九州岛，自己和檀道济去打平安京。

  平安京是倭奴人的都城，宫千柏的前一个世界也叫京都，现在后醍醐刚刚打败镰仓幕府夺得大权，根基未稳，正式去灭亡平安京的时候。只要平安京被打下来，剩下的倭奴人一盘散沙各自为战，打起来就方便多了。

  关于统一倭奴，宫千柏跟军部、谋部的人都商议过大的战略。

  倭奴国内情况很特殊，拥有权势的有天皇、寺庙、幕府和武士集团，想要彻底统一倭奴，必须把这四大势力全部解决。

  两个月前，镰仓幕府和天皇发生争执，了解另一个世界历史的宫千柏没有趁乱进攻，那样只会让内乱的双方暂停争端一致对元；而是决定等待镰仓幕府倒台、后醍醐独揽大权并被武士集团孤立后再开始进攻。

  过了一个月，镰仓幕府倒台，宫千柏料定后醍醐在面临元朝压力时一定会疯狂敛权，甚至比前一个世界的后醍醐还要疯狂，于是便有了釜山港战船白日进、夜里离开的计策；同时派遣陆逊、王玄策等人带十万山地军偷偷从北边占领北海道，等站稳脚跟后从北边进攻倭奴。

  当然，这一次的火攻是宫千柏临时决定的事，不过整体来看效果显著。看来宫千柏的高压政策对后醍醐非常有效，20万倭奴军几乎是整个倭奴国能调动的兵力的全部，接下来宫千柏面临的抵抗，全部都来自武士和平民，他们没有接受过专业的军事训练，在战场上没有优势。

  另外，蒙古人虽然两次征伐倭奴失败，但镰仓幕府为了抵抗蒙古人，也是掏空了国力，目前倭奴国可以说是穷困潦倒，大战、尤其是旷日持久的大战，一定是倭奴国先撑不住。

  所以，姜尚等人认为应当打持久战，拖垮倭奴国的国力和人口，赞同这个观点的占了大半人数。

  但宫千柏还是决定速战速决。一是又太郎和海山姬的请求，二是从长远来看所有的消耗都是对宫千柏的消耗，这边消耗越大，日后对战西方胜算就越少。

  倭奴军的水寨就是福冈，经过一个多时辰的清理，烧毁的水寨多多少少已经能当做临时港口使用，昨夜宫千柏带来的战船有一多半已经赶到了这里，另一半则在宫崎等候郭子仪的大军。

  把福冈留给了徐世绩，宫千柏和檀道济登船东区，从下关海峡穿过沿着海岸线驶往大阪登陆是最近的水路，他们可以用最短的时间打到京都城下。

  郭子仪也同时出发。倭奴在战后将会沿用东瀛州的称呼，郭子仪是东瀛大将军，主理东瀛一切军政事务，所以宫千柏和军部的人只负责为郭子仪扫清障碍，具体一地一地的收服还得郭子仪来做。

  不过，想象中的强大抵抗并没有出现，后醍醐拼尽全力让所有倭奴军去九州岛抗元，本身就有借助这次战机重新清洗军队势力、消耗难以控制的武装力量的意思。当然，结果是他如愿了，倭奴军方被清洗得很干净，非嫡系的力量也被消耗完了，那些唯有的那些武士在宫千柏和陆逊进攻路上经历了无数暗杀失败后终于消沉，宫千柏轻易夺得了京都，皇家被灭绝，地主豪强随之被清洗，寺庙与宫千柏论经失利投降，倭奴国普通百姓获得了田地和粮食，总共只用了一个月。

  好像倭奴国并没有蒙古人想象的那么难打，可能还真就是倒霉在两次都遇到了台风，不然宫千柏就不用费这麻烦了。

  ……

  京都。

  宫千柏在倭奴国呆了一个月，但从打下京都的那天起，一直到现在的二十多天里，他带着卫殿踏遍了整个东瀛，详细了解了这里的百姓、风俗、地形、地势；带领他做向导的正是又太郎和海山姬的师门青龙寺。

  青龙寺的高僧其实有大半都去过元朝探讨佛法，青龙镇海经就是在归来的途中在一座神奇的海岛上得到的，而且那座海岛从此再也没有出现过

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