第七百六十五章 渡他们到地狱(2/4)
通阴人据说是可以直接沟通阴间的人,何云飞在益梓的酆都城时,家族有一些这方面的异能人士,通过通阴,可以提前知晓身边熟识的一些人的命运,未卜先知,通阴归来的人甚至不敢看身边的人,怕泄露天机,得到报应。
何云飞不是通阴人,而且,自从跟了龙择天,受龙择天人定胜天思想的影响,觉得自己已经是超脱三界桎梏的人,阎王管不着,天也不敢管,生意归生意,信仰归信仰,不信鬼神信大道,这是自己一直坚持的理念。龙择天自己说反复多次入地府,包括那一次在益梓的酆都城第一次过阴,何云飞并不十分太信,毕竟眼见为实,自己没见过,总有些狐疑。
这颗星球对于鬼神一界的信仰史并非是出现酆都城之后,从有人族以来,人们无论是相像还是经历,设置人神鬼三界其实就是将人的归宿三位三类:再世为人,在天为神,在地为鬼。也就是说,人们为了安置自己的灵魂,想象出鬼神两届,人生在世,生而良善升入天堂,作恶多端是为鬼魂。道家将神鬼分七神十一鬼品,神有高下,鬼有善恶,但是,无论神鬼,都不是人们心目中良好的灵魂归宿,于是又有成仙得道入圣一说,举霞飞升,灵魂不灭甚至肉身不灭,才是人们最好的想象,于是有了仙人一说,是超脱于天外的,不受天道桎梏,自由自在与天同寿。而佛家想象的是成佛,最终的追求也是不入地狱,灵魂所归是那极乐世界,要的也是真正的大自在。无论佛道,都不太待见鬼神一道,所以,人们想象的地府都是阴森无光,甚至是专门惩办恶鬼的地方,凄厉凄凉,暗无天日,不是人们心目中的美好世界。所以,这就成了两道劝世人向善的理由:作恶多端是要下地狱的!
但是,鬼也好神也罢,住在人们的心中,无论是高高在上的大神还是不见天日的厉鬼,都不如仙佛来的亲切,但反过来说,世人大部分做不到佛道的高标准,死后去处,可不就是地狱表现好的,入轮回,表现不好的,永世不得翻身,受刑受苦,没有尽头。苦渡老和尚发过誓:地狱不空誓不成佛,但是,地狱怎么会空
这也是何云飞经常考虑的问题,一念地狱一念天堂,还是没有超脱于外,像择天,天堂地狱都去得,那才是真正的超脱。
但是,作为做阴间生意的人,怀疑鬼道是否存在,就像神棍不相信自己的胡言乱语一样,总有骗人的感觉,纸人纸车纸马纸钱,甚至烧一些高楼大厦童男童女,烧了就是烧了,还真当回事啊!
通天镇,临近鬼城却名为通天,便是人们排斥鬼神的一种心理反应,通天镇做死人生意,却极为害怕或者说反感鬼神,其实和何云飞的心里也差不多。
七月半,盂兰盆节,小镇很热闹,无论信不信怕不怕,偌大的朝天城的人们还是来到这里,花点钱烧纸做个法事,图个心安,无论真假,其实都是为了活人,与死人无关。节日盛大,何云飞的生意门面便热闹,几十人都忙不过来,纸钱换真金白银,一本万利,何云飞怎么会舍得这份生意何况,择天阁真的需要钱。
何云飞也跟着忙碌,令狐超可不信这一套,一向不理睬这方面的生意,甚至何云飞在通天镇的这处寓所也不愿意来,朝天城的择天阁,那是正大光明的地方,令狐超把精力全放在那里,这一点,与何云飞格格不入。
何云飞忙碌,当挣钱成了习惯,其他的事情也就不太上心,政事方面,何云飞放手给令狐超,自己心安理得的掌管钱财,这与他的家传家风有关,属于血液里的基因。
大型的铺面热闹,人来人往,没有讨价还价的,据说这种地方讨价还价,会被逝去的先人记恨,怎么滴花两钱舍不得所以很少听到讨价还价声,但是,一旦有这种声音,便会引人侧目,一位褴褛的中年人虽没有大声吵闹,但是,表情的面红耳赤,和手上多拿的一袋子纸钱说明,他对价钱极为不满,甚至,有
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何云飞不是通阴人,而且,自从跟了龙择天,受龙择天人定胜天思想的影响,觉得自己已经是超脱三界桎梏的人,阎王管不着,天也不敢管,生意归生意,信仰归信仰,不信鬼神信大道,这是自己一直坚持的理念。龙择天自己说反复多次入地府,包括那一次在益梓的酆都城第一次过阴,何云飞并不十分太信,毕竟眼见为实,自己没见过,总有些狐疑。
这颗星球对于鬼神一界的信仰史并非是出现酆都城之后,从有人族以来,人们无论是相像还是经历,设置人神鬼三界其实就是将人的归宿三位三类:再世为人,在天为神,在地为鬼。也就是说,人们为了安置自己的灵魂,想象出鬼神两届,人生在世,生而良善升入天堂,作恶多端是为鬼魂。道家将神鬼分七神十一鬼品,神有高下,鬼有善恶,但是,无论神鬼,都不是人们心目中良好的灵魂归宿,于是又有成仙得道入圣一说,举霞飞升,灵魂不灭甚至肉身不灭,才是人们最好的想象,于是有了仙人一说,是超脱于天外的,不受天道桎梏,自由自在与天同寿。而佛家想象的是成佛,最终的追求也是不入地狱,灵魂所归是那极乐世界,要的也是真正的大自在。无论佛道,都不太待见鬼神一道,所以,人们想象的地府都是阴森无光,甚至是专门惩办恶鬼的地方,凄厉凄凉,暗无天日,不是人们心目中的美好世界。所以,这就成了两道劝世人向善的理由:作恶多端是要下地狱的!
但是,鬼也好神也罢,住在人们的心中,无论是高高在上的大神还是不见天日的厉鬼,都不如仙佛来的亲切,但反过来说,世人大部分做不到佛道的高标准,死后去处,可不就是地狱表现好的,入轮回,表现不好的,永世不得翻身,受刑受苦,没有尽头。苦渡老和尚发过誓:地狱不空誓不成佛,但是,地狱怎么会空
这也是何云飞经常考虑的问题,一念地狱一念天堂,还是没有超脱于外,像择天,天堂地狱都去得,那才是真正的超脱。
但是,作为做阴间生意的人,怀疑鬼道是否存在,就像神棍不相信自己的胡言乱语一样,总有骗人的感觉,纸人纸车纸马纸钱,甚至烧一些高楼大厦童男童女,烧了就是烧了,还真当回事啊!
通天镇,临近鬼城却名为通天,便是人们排斥鬼神的一种心理反应,通天镇做死人生意,却极为害怕或者说反感鬼神,其实和何云飞的心里也差不多。
七月半,盂兰盆节,小镇很热闹,无论信不信怕不怕,偌大的朝天城的人们还是来到这里,花点钱烧纸做个法事,图个心安,无论真假,其实都是为了活人,与死人无关。节日盛大,何云飞的生意门面便热闹,几十人都忙不过来,纸钱换真金白银,一本万利,何云飞怎么会舍得这份生意何况,择天阁真的需要钱。
何云飞也跟着忙碌,令狐超可不信这一套,一向不理睬这方面的生意,甚至何云飞在通天镇的这处寓所也不愿意来,朝天城的择天阁,那是正大光明的地方,令狐超把精力全放在那里,这一点,与何云飞格格不入。
何云飞忙碌,当挣钱成了习惯,其他的事情也就不太上心,政事方面,何云飞放手给令狐超,自己心安理得的掌管钱财,这与他的家传家风有关,属于血液里的基因。
大型的铺面热闹,人来人往,没有讨价还价的,据说这种地方讨价还价,会被逝去的先人记恨,怎么滴花两钱舍不得所以很少听到讨价还价声,但是,一旦有这种声音,便会引人侧目,一位褴褛的中年人虽没有大声吵闹,但是,表情的面红耳赤,和手上多拿的一袋子纸钱说明,他对价钱极为不满,甚至,有
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