在王渊的刨根问底之下，沈师爷一番细说，他才知道明朝的货币体系无比混乱。

  官方货币是大明宝钞，但这玩意儿形同废纸，早在宣德年间就停止印刷了。而且，宝钞停印的一个原因，居然是印刷成本高过了流通价值。

  但停印归停印，它始终是官方货币，法律地位永远高于白银和铜钱。

  一直到崇祯年间，大明宝钞都还在使用，主要用于赏赐和收税。

  番邦进贡，皇帝得回赐啊。回赐物品五花八门，但必定有宝钞的影子，有时一次就要赏出去好几十万——还真有几个小国，把大明宝钞带回去，一度当作高级货币流通，比如琉球国。

  还有就是科举殿试，每一位新科进士，都会获得一摞赏赐宝钞。这玩意儿又不能买东西，只能拿回家压箱底儿，擦屁股都嫌硌得慌。

  至于收税，那才是最坑的！

  朝廷大佬们经常抽风，突然就勒令某个税种，只能使用宝钞来交税。

  交你妹的税啊！

  大明宝钞早就不印了，一时半会儿上哪儿找宝钞应税去？

  于是，就催生出一个行当：屯钞之家。

  这些人以买草纸的价格囤积宝钞，再以官方价格卖给应税百姓，中间有着上千倍的暴利。甚至他们还卖钞给朝廷，因为朝廷也不印钞啊，上哪儿找宝钞赏赐给藩国和进士？

  王渊听得瞠目结舌，心中大呼奇葩。

  一个国家的官方法定货币，印钞成本居然超过了流通价值。

  那可是纸币啊！麻溜印呗。

  这也就罢了，朝廷使用自己发行的货币，还得从民间高价回购，任由屯钞者敲竹杠？

  他娘滴，里面有多少猫腻，里面有多少勾结，用脚后跟去想都能明白。

  接着，沈师爷又说起铜钱情况，彻底刷新了王渊对货币的认知。

  直隶铸造的铜钱，一般只在直隶地区流通。各省都有自己铸造的铜钱，而且价值不等，许多时候商人都难以换算。

  即便是同一地区铸造的铜钱，币值也有差异。

  就拿南直隶的金背钱来说，由于铸造精美，用料十足，比当地的其他铜钱更讨喜。于是乎，一文金背钱，往往可值其他铜钱两文、三文，甚至是五文、十文！

  这么说吧，一个南直隶山区的农民，挑着农副产品到南京城售卖，光是铜钱币值就能将其搞晕，不被坑个死去活来反而稀奇。

  这还没把假钱计算在内，铜包铁、铜包铅的假钱遍地都是，有时候专门鉴定货币的行家都会走眼。还有刮铜占便宜的，即把铜钱边沿刮下来，刮剩下的铜钱瞬间贬值。

  认真讲来，收到古钱反而更放心，因为民间不会私铸“开元通宝”、“庆历通宝”之类。

  嗯，唐宋时期的铜钱，在明代也照用不误，而且还是特么硬通货。

  “外面的世界好复杂啊！”王渊忍不住感慨。

  贵州这破地方，就没那么多弯弯绕绕。

  寨民们下山做交易，主要形式为以物易物。别说银子，就连铜钱都很少使用，更不存在收到假钱的情况。

  沈师爷笑道：“说起钱币，我倒想起一个趣闻。数年之前，我随恩主宴饮聚会，有个云南进士说，他们那边还在使用海贝。”

  “贝壳？”王渊感觉自己的认知下限，今天怕是要被刷新得没底儿了。

  其实别说明朝，就连到了清朝，云南那边都还在使用贝壳做货币。

  据史料记载，明嘉靖二十七年，云南有个叫董一言的军户，将房子卖给一个叫钟大用的军户，作价白银二十四两。但害怕银子掺假，决定改用贝壳交易，折算为贝壳二千一百六十卉。

  贝壳居然比银子更值得信奈，你能想象？

  王渊对大明朝更加好奇，连忙追问其他生活常识。

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