第七十三章 余邪追命(2/3)
个没脖子。”
“呃……”兵头接过纸时,又冲国师看了看,在烟澹子点头后,他才收起了纸条,应道,“是,在下一定办好。”
他们说完这几句,兵士们很快便遵照不动子的意思去备了马,因为众人本来就在大门口,牵几匹马过来也就两分钟的功夫。
就这样,不动子、烟澹子和梁景铄三人,先一步快马奔赴了紫禁城。
而能明和仁璨二位师父并没有跟去,一来这二位在与降娄狗的交锋中消耗过大,已是强弩之末,二来他们还要处理能泽大师的遗体,并且这寺中现在成了这副模样,他们还得跟兵士们说说被抓走的僧人们的事儿呢,实是无心再去掺和其他。
…………
话分两头,此时,寺院深处、无人看守的田舍附近。
黄东来、于渐离、以及背着秦风的孙亦谐,也带着那十几个他们救出的百姓回到了现实世界。
然而,他们一回来,还没松口气呢,就又遇上了危机。
此刻,但见那远处的夜色中,泰瑞尔一肩一个,扛着已经伤重昏迷的令狐翔和林元诚,正在朝这儿逃跑。
而他的背后,还有一道高大的怪影相随。
此处咱也不卖什么关子,这头正在追杀泰瑞尔的怪物,便是那七邪中的“杀”与“惰”。
看到这儿或许有人要问了,这“俩”七邪,为何说是“一头”怪物啊?
很简单,因为他俩正共用着一个身体,也就是说呢……这“惰”长在了“杀”的身上。
整体来看,这个怪物的主体还是“杀”,而“惰”则像个巨大的、长着脸和胳膊的瘤子一样,寄生于“杀”的肩背处。
前文书中,那圣赫不是说过,智化寺中有一只伥鬼,比他、圣满和圣守三只加起来还厉害吗?
很显然,他指的就是这“杀”,即他们的师叔,仁梨和尚。
这位仁字辈儿的僧人,今年已是五十多岁,他过去本是西域密宗的成名高手,人称“杰钦波大师”,其武学造诣不说旷古绝今,也算卓尔不凡吧。
只可惜,在涉足江湖的那些年月里,他有一回遭到了仇家暗算,尽管他最终还是将对手碎尸万段,但他自己事后也功力尽失,自此……尽管他生活方面还不成问题吧,但再练武是不可能的了。
杰钦波以前风光的时候可谓嚣张跋扈,在西域那边树敌不少,被废了武功的他可不敢再回去,于是他干脆隐姓埋名,在这京城大寺中重新出家、隐藏了起来,成了这仁梨和尚。
他的仇家们自也想不到,一个密宗高手竟会去投中原佛门,且压根儿不是武林门派。
自此,仁梨便在这智化寺中安了身,立了命,直到……他被死肖所蛊惑,成了一只伥鬼。
至于那“惰”嘛,就没太多能说的了,此人法号果须,就是一二十多岁的普通低阶僧人,其成为伥鬼的契机就是一个字——懒。
而果须的能力,也和这“懒惰”相关,虽然他本身可以说是全无战力,在没有宿主的情况下存活都成问题,但是呢……他可以寄生在别人身上,降低别人的战力。
比如说这仁梨吧,假设其战力原本是十,那被果须“寄生”之后,便只剩七了……
此处肯定有人要问了,那眼下这仁梨带着果须,难道是为了给自己叠个debuff增加战斗的难度?挑战自我?
这当然不是了……
仁梨只是把果须当做一种“武器”使用,因为果须是可以通过接触瞬间转移并寄生到对手身上的。
事实上,仁梨能近乎无伤地重创林元诚和令狐翔,靠的就是果须的辅助。
对仁梨来说,带着果须,只是自降三成战力罢了,而一旦他在战斗中把果须成功转移到敌人身上,果须对普通人类造成的降战力效果可要显着得多,降八成都有可能。
而且转移一旦完成,仁梨就会立刻回到十成实力,
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“呃……”兵头接过纸时,又冲国师看了看,在烟澹子点头后,他才收起了纸条,应道,“是,在下一定办好。”
他们说完这几句,兵士们很快便遵照不动子的意思去备了马,因为众人本来就在大门口,牵几匹马过来也就两分钟的功夫。
就这样,不动子、烟澹子和梁景铄三人,先一步快马奔赴了紫禁城。
而能明和仁璨二位师父并没有跟去,一来这二位在与降娄狗的交锋中消耗过大,已是强弩之末,二来他们还要处理能泽大师的遗体,并且这寺中现在成了这副模样,他们还得跟兵士们说说被抓走的僧人们的事儿呢,实是无心再去掺和其他。
…………
话分两头,此时,寺院深处、无人看守的田舍附近。
黄东来、于渐离、以及背着秦风的孙亦谐,也带着那十几个他们救出的百姓回到了现实世界。
然而,他们一回来,还没松口气呢,就又遇上了危机。
此刻,但见那远处的夜色中,泰瑞尔一肩一个,扛着已经伤重昏迷的令狐翔和林元诚,正在朝这儿逃跑。
而他的背后,还有一道高大的怪影相随。
此处咱也不卖什么关子,这头正在追杀泰瑞尔的怪物,便是那七邪中的“杀”与“惰”。
看到这儿或许有人要问了,这“俩”七邪,为何说是“一头”怪物啊?
很简单,因为他俩正共用着一个身体,也就是说呢……这“惰”长在了“杀”的身上。
整体来看,这个怪物的主体还是“杀”,而“惰”则像个巨大的、长着脸和胳膊的瘤子一样,寄生于“杀”的肩背处。
前文书中,那圣赫不是说过,智化寺中有一只伥鬼,比他、圣满和圣守三只加起来还厉害吗?
很显然,他指的就是这“杀”,即他们的师叔,仁梨和尚。
这位仁字辈儿的僧人,今年已是五十多岁,他过去本是西域密宗的成名高手,人称“杰钦波大师”,其武学造诣不说旷古绝今,也算卓尔不凡吧。
只可惜,在涉足江湖的那些年月里,他有一回遭到了仇家暗算,尽管他最终还是将对手碎尸万段,但他自己事后也功力尽失,自此……尽管他生活方面还不成问题吧,但再练武是不可能的了。
杰钦波以前风光的时候可谓嚣张跋扈,在西域那边树敌不少,被废了武功的他可不敢再回去,于是他干脆隐姓埋名,在这京城大寺中重新出家、隐藏了起来,成了这仁梨和尚。
他的仇家们自也想不到,一个密宗高手竟会去投中原佛门,且压根儿不是武林门派。
自此,仁梨便在这智化寺中安了身,立了命,直到……他被死肖所蛊惑,成了一只伥鬼。
至于那“惰”嘛,就没太多能说的了,此人法号果须,就是一二十多岁的普通低阶僧人,其成为伥鬼的契机就是一个字——懒。
而果须的能力,也和这“懒惰”相关,虽然他本身可以说是全无战力,在没有宿主的情况下存活都成问题,但是呢……他可以寄生在别人身上,降低别人的战力。
比如说这仁梨吧,假设其战力原本是十,那被果须“寄生”之后,便只剩七了……
此处肯定有人要问了,那眼下这仁梨带着果须,难道是为了给自己叠个debuff增加战斗的难度?挑战自我?
这当然不是了……
仁梨只是把果须当做一种“武器”使用,因为果须是可以通过接触瞬间转移并寄生到对手身上的。
事实上,仁梨能近乎无伤地重创林元诚和令狐翔,靠的就是果须的辅助。
对仁梨来说,带着果须,只是自降三成战力罢了,而一旦他在战斗中把果须成功转移到敌人身上,果须对普通人类造成的降战力效果可要显着得多,降八成都有可能。
而且转移一旦完成,仁梨就会立刻回到十成实力,
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