的对手时，都不能大意。

  毕竟，山外有山，人外有人你永远不知道自己会不会在哪天被一个扫地的和尚或妓院的跑堂给一招打死。

  …………

  话分两头，且说那黄东来。

  离了客栈，他先去的地方就是药铺。前几日在南鸢村教村民们调制“毒爆弹”的时候，虽然大部分材料用的都是村里药铺的东西，但他多少还是动了点自己的存货的，要不然仅凭一个小村子里的物资调不出有效的毒物。后来在宣城因为停留的时间太短，故而他也没时间去补充。

  眼下，到了这庐州城，他自是要去再多准备点药材，然后晚上回客栈里多调些丹药出来，以备不时之需。

  去药铺下完了单，留下一些定银后，他便跟药铺掌柜打好了招呼，让他们把东西准备好，自己过几个时辰便来取；接着，黄东来便闲庭信步地奔了逍遥津。

  这逍遥津，在一百多年前便被一姓窦的官僚霸为了私有，易名“窦家池”，后来传了几代，窦家的势力不行了，就又换了几任主人，到了这永泰年间，落到了一位姓曾的财主手里，他的府邸也就在逍遥津旁，依林傍水而建。

  当然，这事儿，黄东来是不知道的，他还以为逍遥津周边一带跟他以前的世界一样是个公园呢，结果这一去……被院墙给挡了。

  虽然他靠轻功是可以随便进去的，但这光天化日之下，也不知道墙里是谁家的土地，直接翻进去就成私闯民宅了；无奈，他又沿着院墙走了一段了，想看看情况。

  不多时，黄东来便行到了曾府的大门口。

  巧了，此时的曾府门前，正围了一群看热闹的百姓，七嘴八舌、议论纷纷。

  黄东来挤过人群到前面一看，正瞅见几个官差抬着具用草席包着的尸体从大门口走出来。

  按理说，这大户人家死了人，不该这么出来……

  大户人家里若是有人故去，都是得先哭一番儿，随后发丧，并通报官府；死尸呢，先放家里祠堂，最少停尸三天（会做一些防腐的处理，尤其夏天），等着亲戚朋友来奔丧，同时赶紧找棺材铺和专门缝寿衣的师傅赶制装裹，等三天后确认人死透了（古时经常有休克的人被当成已经死了，下葬时又醒过来的事），再给死人穿好寿衣、装进棺材里，走后门出殡。

  直到下葬之后，长子或长孙捧着牌位，领着发丧的队伍回府吃豆腐饭时，还得走一条和去时不同的路，而且这时候必须走前门进……诸如此类的，规矩大得很。

  那个年头，尤其大户人家，非常讲究这些，礼儿上错一点儿都是大不吉、大不敬。

  不过，要是死了个下人，那可就没那么多讲究了，一般就是拿草席先包了，当天就从后门出。遇上仁义点儿的东家呢，就给你送到村口祠堂去，好歹买个便宜的棺材装盛了下葬，简单立个碑；而要是遇上那种为富不仁的呢，直接就吩咐人，给你裹着草席带到坟地浅浅一埋……像这么埋的，若是运气不好，当晚就得被野狗扒了坟，啃一个死无全尸。

  但今天这阵仗，不寻常。

  首先，官府来人收尸，这便表明是出了凶杀案了……这且另说。

  其次，官差们搬尸，走的竟是正门，难道是这当地的知县故意不给曾老爷留脸面吗？

  黄东来稍微听了听旁边那些乡民们的对话，便发现这应该是不可能的。

  按照这些百姓所言，这儿的知县王大人可是把曾老爷当他亲爹一样供着的，且不说每年他得从曾家拿多少好处，就凭曾老爷的亲家是朝中尚书这一条，也足够让王大人卑躬屈膝、言听计从了。

  那这又是怎么回事呢？

  黄东来正疑惑之际，那些差人已经呼喝着驱开了围观的群众，划开了一条道路，接着，只见他们抬着那草席包裹着的尸体，径直就奔离曾府只隔了两条街的明

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