封落脚的人们，以找工作的机会。
  关注公众号：书友大本营 关注即送现金、点币！
  应募的人，其本人，或者家属（如果有的话），可以转到“廉租坊”居住，离开“安居坊”。
  或者，外来者可以在五日时间，自己去找工作，然后搬出去。
  也可以凭借用工证明，将自己和家人在“安置坊”的住宿时间，延长至十五日。
  于是，来外人口进入开封的第一步（有地方住，有活干），顺利结束，官方的引导工作完成。
  但是，制度若仅此而已，就会有不少漏洞。
  李笠看了一上午，对码头处的“外来人口分流工作”很满意。
  这项制度的宣传做得不错，运渎沿途各码头也做足了“预热”，所以许多抵达开封码头的人们，都知道去登记处登记，有钱拿，有蒸饼领。
  小吏们并不用四处奔走，就能轻松引导初来乍到的外地人，到登记处前登记。
  登记处前排起长龙，男女老少们依次领食物和钱，通关后进入安置坊，开始在开封的新生活。
  如此一来，小吏们其实就起着维持秩序的作用，不用“念经”。
  用利益来引导人们接受管理，这就是解决办法的另类思路，当然，前提是财政撑得住。
  并且要有多项措施，堵住漏洞，譬如：
  会有人反复冒充“新来的”，不停领取免费食物和安置费，并利用各种漏洞，在“安置坊”里混吃混住。
  甚至，会有人专门组织一个“团队”，通过组织大量“外来者”去码头登记处冒领食物和安置费来发财。
  一人登记后过关，可领三十文，事后，组织者和过关者对半分，再分五文给其他参与者，剩下十文，入组织者钱袋。
  若一天组织三百人过关，组织者就能净赚三贯。
  以此暴富不太可能，但轻松赚点外快，还是可以的。
  所以，如何鉴别外来者到底是第一次来开封，还是反复来？
  如何避免那些明明在城中有住处，却要冒充初来乍到者去领安置费、占便宜的行为？
  李笠收起千里镜，慢慢喝茶。
  这个时代没有互联网、电脑、摄像机、照相机以及各类识别软件，要想在码头这种客流量巨大的地方，有效、高效甄别一个人的真实身份，那是不可能做到的。
  不过，部分做到，还是有办法实现，而且应对措施很简单。
  譬如，登记处发的铜钱，是特制的铜钱，并非“贞元五铢”，只能在安置坊内使用，购买一些基本的生活用品。
  对于真正的初来乍到、没有地方住以及工作的外来者而言，他们人生地不熟，有了免费吃住，很不错，这种限制并没有什么不便。
  至于骗吃骗喝的混子，去街边扮乞丐行乞骗钱，都比在安置坊内混日子骗几个特制铜钱好得多。
  人钻制度漏洞的动机，无非是以此牟利，当牟利收获高于钻漏洞成本时，亏本的生意，自然就没人做了。
  李笠一边想，一边喝茶，杯中茶喝完，下意识说了声：“倒茶。”
  说的是鄱阳话，毕竟他和正室黄姈、“首席侧室”赵孟娘都是鄱阳人，家里（宫里）常用语是鄱阳话。
  很快，有人为他斟茶，对方那一双修长、白皙的手，以及可以用“晶莹玉透”来形容的手指，让李笠看了只觉赏心悦目。
  “陛下请用茶。”
  这口音，可是地道的鄱阳话发音。
  李笠拿起茶杯，慢慢喝茶，觉得不错，赞了一声：“不错啊，这茶泡得不错。”
  随后觉得不对劲：今日跟着出宫的宫女，并不是鄱阳人。
  宫里多有鄱阳女子担任宫女，“做工”三五年便可回去，因为有了宫中工作的经历，有了见识并知道许多规矩，这些“离职宫女”嫁人时不愁嫁不到好人家。
  李笠转头看去

  本章未完，请点击下一章继续阅读！