第六百二十六章 天不生夫子(上)(1/2)
天色从光华熠熠,来到昏沉的日落。
夕阳西下,桃花林中,仲尼与程知远说了很多,而对于程知远来说,这更是一次从来不敢幻想的经历。
仲尼,儒家的开道者,加在这个老人头上的荣光,是后来任何人都无法比拟的。
天纵之圣,天之木铎,这是此时代中,世人便已经冠给他的称呼。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。
但是世间,人们都称赞三代时候的往古之事,但若是真要那些人回到三代的时候,又或者行使三代时候的思想,他们却是十分不愿意的。
仲尼询问程知远,既然他也想创造一个天下为公的世界,那就并不和儒家的至高理想有半点冲突。
那么,那些君王,为什么不愿意回去呢
“因为盘剥吧,贵族们习惯了自己的位置,庶人们也甘愿成为庶人,天下就是这么浑浑噩噩的过来了,自夏启时开始,人间便是死水一潭,只有偶尔,才会绽放出璀璨的波澜。”
仲尼:“是什么时候呢”
程知远道:“是汤伐夏桀,是武王伐纣的时候。”
“新的事物,新的故事,新的时代,就像是浪潮,但是浪潮总有穷尽其力的时候,最后干涸,消失,融入沙土,沙土的上面,有后浪拍打过来。”
程知远认真的摇了摇头。
“死水是会臭的,但如今的天下,是浑而不臭。”
“因为天下都在变化,列国都有竞争,不想被他人灭亡,那么不想灭亡,就只有变。”
“诸多变法,从此而来。”
“先生想要的,那人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养的天下,不能实现。”
仲尼问:“为什么你不正外做这些事情吗”
程知远:“王侯将相宁有种乎,我做的事情,难道仲尼不知道,不明白吗先生啊您是明白的,但您缺愿意糊涂。”
仲尼摇头:“我是真的糊涂,糊涂这天下,为什么不能人人相善,正义的道理被摒弃在路边,无耻的道理则高居庙堂。”
“世人追逐利益”
仲尼失笑,他曾经对一位国君说过,对万民有利的事情才要去做,如果是仅仅对贵族有利的,就不必去做。
但是那位国君却并不这样想。
孟子曾经称赞孔子,敬仰谈道:“自有生民以来,未有孔子。”
自人间诞生,从来没有出现过像是孔子一样的人物,这个枯朽的,骨瘦如柴的老人心怀天下,却屡屡碰壁,天下人都尊敬他,却不敢用他的道理。
“武王钺说的有一句话,其实也是对的。”
程知远看向龙素,又看回仲尼。
“有的时候,血流漂杵,也是仁义但是否流血,不是我来选择,而是天下人来选”
君子无所不用其极,尤其是涉及到改变天下之事时。
“各国变法,无不从流血而成未闻有变法成而从未流血之事”
程知远道:“吴起,李悝,商鞅,申不害,赵武灵王此间天地,多英雄”
“以秦为例,旧秦的太阳,是从东方升起,而新秦的太阳,是从西方而出”
“无利于万民之事,不当做,因为做了,不仅无利于万民,亦无利于国”
“旧时代的贵族们,已经如生根的大树,先生拿着甘霖雨露去哺育小树,但其实,更多的,还是给大树汲去了。”
“如今我想和先生说,我拿着斧子与火把来到了这片树林,大树们都害怕我,故而,它们要驱逐我”
“夏启征伐天下使得天下部族不敢反抗他的威严,从此开始了一个时代,而如今,周失其鹿,天下共逐之万民也可以追逐这头迷失的鹿”
仲尼看着程知远
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夕阳西下,桃花林中,仲尼与程知远说了很多,而对于程知远来说,这更是一次从来不敢幻想的经历。
仲尼,儒家的开道者,加在这个老人头上的荣光,是后来任何人都无法比拟的。
天纵之圣,天之木铎,这是此时代中,世人便已经冠给他的称呼。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。
但是世间,人们都称赞三代时候的往古之事,但若是真要那些人回到三代的时候,又或者行使三代时候的思想,他们却是十分不愿意的。
仲尼询问程知远,既然他也想创造一个天下为公的世界,那就并不和儒家的至高理想有半点冲突。
那么,那些君王,为什么不愿意回去呢
“因为盘剥吧,贵族们习惯了自己的位置,庶人们也甘愿成为庶人,天下就是这么浑浑噩噩的过来了,自夏启时开始,人间便是死水一潭,只有偶尔,才会绽放出璀璨的波澜。”
仲尼:“是什么时候呢”
程知远道:“是汤伐夏桀,是武王伐纣的时候。”
“新的事物,新的故事,新的时代,就像是浪潮,但是浪潮总有穷尽其力的时候,最后干涸,消失,融入沙土,沙土的上面,有后浪拍打过来。”
程知远认真的摇了摇头。
“死水是会臭的,但如今的天下,是浑而不臭。”
“因为天下都在变化,列国都有竞争,不想被他人灭亡,那么不想灭亡,就只有变。”
“诸多变法,从此而来。”
“先生想要的,那人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养的天下,不能实现。”
仲尼问:“为什么你不正外做这些事情吗”
程知远:“王侯将相宁有种乎,我做的事情,难道仲尼不知道,不明白吗先生啊您是明白的,但您缺愿意糊涂。”
仲尼摇头:“我是真的糊涂,糊涂这天下,为什么不能人人相善,正义的道理被摒弃在路边,无耻的道理则高居庙堂。”
“世人追逐利益”
仲尼失笑,他曾经对一位国君说过,对万民有利的事情才要去做,如果是仅仅对贵族有利的,就不必去做。
但是那位国君却并不这样想。
孟子曾经称赞孔子,敬仰谈道:“自有生民以来,未有孔子。”
自人间诞生,从来没有出现过像是孔子一样的人物,这个枯朽的,骨瘦如柴的老人心怀天下,却屡屡碰壁,天下人都尊敬他,却不敢用他的道理。
“武王钺说的有一句话,其实也是对的。”
程知远看向龙素,又看回仲尼。
“有的时候,血流漂杵,也是仁义但是否流血,不是我来选择,而是天下人来选”
君子无所不用其极,尤其是涉及到改变天下之事时。
“各国变法,无不从流血而成未闻有变法成而从未流血之事”
程知远道:“吴起,李悝,商鞅,申不害,赵武灵王此间天地,多英雄”
“以秦为例,旧秦的太阳,是从东方升起,而新秦的太阳,是从西方而出”
“无利于万民之事,不当做,因为做了,不仅无利于万民,亦无利于国”
“旧时代的贵族们,已经如生根的大树,先生拿着甘霖雨露去哺育小树,但其实,更多的,还是给大树汲去了。”
“如今我想和先生说,我拿着斧子与火把来到了这片树林,大树们都害怕我,故而,它们要驱逐我”
“夏启征伐天下使得天下部族不敢反抗他的威严,从此开始了一个时代,而如今,周失其鹿,天下共逐之万民也可以追逐这头迷失的鹿”
仲尼看着程知远
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