筑非常稳固。

  大片郁郁葱葱的竹林同样没剩多少，连刻了字的竹子都被砍光了，在张易有意安排下，那些字已经出现在一个宽阔大厅的内墙上，排列得整整齐齐。这个大厅就是以后的教室，弟子规后面的内容，会陆续刻画在墙上。

  竹庐建好后，张易和四十几个孩子，全部搬了进来，临时插班的，就没有这待遇了。毕竟内外有别，这里以后是张易这个小家族的地盘，外人可以来学习，住进来不合适。不过建筑竣工，张易答谢帮忙的乡亲时，明确告诉他们，他们孩子白天还可以在这里读书。

  张易请王铁匠打制两套竹简工具，又有老爷子出面推销，庄主已经吧《弟子规》的前面内容上报留地主家，主家预定一千册《弟子规》，作为整个张家的启蒙教材。给出一册书五贯钱加一担米的价钱，当然不便宜，尤其是一下子要了一千册，而且米还是现在开始供应。

  能维持温饱后，钱财对张易已经不重要了，再说，他脑子里的书，绝对不止五车，就算以后靠卖书赚钱，也得先要扩大知名度，《弟子规》就是用来扬名的。

  虽然主家只需要一册就能拿到内容，但是由张易亲手制作书写的书籍，对于帮张易扬名非常有利，这种原版竹简要比后世请作者签名要贵重得多，因为张易只凭这本书，就已经站在读书人中的高点上，以后用这本书启蒙的人，敢忘记张易的大名？

  对张易来说，这本启蒙教材传得越广泛，对他越有好处。

  现在吃住问题都解决了，下面当然是制作书本，让第一桶金早点兑现。

  张易是要马上取功名的，至少得弓马娴熟，弓马都是要花钱买的，不仅张易，这些孩子同样要跟着一起练习，都需要钱来实现。

  竹林里剩下的竹子，虽然不多了，制作一千册书简还是绰绰有余，等完成弟子规后，新竹应该又破土了，因为老爷子动手快，冬笋挖得少，开春后竹林会更繁盛。

  宁可食无肉，不可居无竹，竹庐当然要配上竹海，居住起来才有意境，再算上竹林教学的美谈，张易已经完成了软硬件制造，最后就缺流传的广告词了。

  等张易把苏轼的《於潜僧绿筠轩》刻在竹庐外墙上，更名为《竹韵》，整个装叉流程才算完整。

  看着竹海摇曳婆娑，听着竹庐里朗朗读书声，吟着“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。……”

  张易觉得这才叫有范。