德川家给阻止了带她去秘密训练作为天皇该有的礼仪。
  期间她也感到蹊跷，不过整个天皇一脉的性命都掌握在德川幕府的手中，她又能如何?
  后来，燚日大战，她也回到了大奥的皇宫之内，本以为等战事结束，已经二十三岁的她就可以安心的找一个贵族给嫁过去享福了。却没有想到身为天皇的弟弟病逝，太子过于年幼，皇位只能是落到她身上作为过渡。
  接过皇位，就意味着她无法嫁为人妇。
  作为绯宫，她集端庄、优雅、才情于身。但是作为女子，尤其是一个二十三的“大龄”女子，哪里会不憧憬着找到一个英俊帅气还才华横溢的另一半来度过余生？
  可自己命运多舛，生死也只是在别人的一语之间，又哪里敢有太多的幻想。
  ...
  是日，张瑞召见了这位女天皇。
  作为战败国，可以说日本所有人的命运都在这位皇帝这位年轻帝王的手中，所以女天皇也不敢端着什么态度。事实上常年活着幕府的威慑下，她也早就学会“懂事”。
  所以这次觐见，女天皇也一改日本那些浓厚的妆容，而是换成了大燚女子们的清淡妆，所作的的改变也只为了能让这位帝皇看自己会舒心一点点。
  召见的时间没有持续多长，对于日本，张瑞心中也早有处置。虽说大燚已经打下了日本，但是目前还不适合大刀阔斧的动作，一切还得以维稳为主。
  召见这位女天皇，一是例行公事，二嘛，也是想要看看这个日本最后的女天皇是什么样子。就好像好奇武则天或者慈禧一样的。
  在张瑞见到这位女天皇一副端庄优雅的模样后，不由得感叹经常近亲结婚的天皇一脉所形成的负面影响竟没有影响到这位女天皇的身上，实在是难得可贵。
  不过作为一个女天皇，最终只能是孤独终老而死，又感叹她的命运是如此的凄凉。
  “天皇”一脉在日本存在毕竟有上千年的历史，虽说现在燚军掌了权，但“天皇”一脉在日本的影响并不是一朝一夕就可以改变。如果不能妥善的处理好这事，未来燚军在日本的统治将会麻烦不断。
  重要的是，属于天皇一脉的人很多，不只是这位女天皇一家而已，所以大燚必须得树立出旗帜出来，确定这一家的地位，再通过他们来引导日本的民众归顺大燚的统治。
  为了降下天皇一脉在日本的影响力，张瑞让这位女天皇在日本境内下达指令，从今往后废除了“天皇”称号，男的改称神道教宗，女的改为圣女。
  而作为交换，天皇一脉可以永远传承神道教教主职位，成为神道教的领袖家族，犹如龙虎山张家。
  不过未来的他们一脉不允许再有近亲结婚之事发生，结亲也只能选择境内的平民家庭。这也进一步降低神话的“天皇血统论”一说，从而把他们从神秘中拉下来。
  这位女天皇也就不再能称为“天皇”，只能是神道教的圣女。
  同时，张瑞还特别指出，未来所有神道教的圣女都可以选择自己心仪之人进行婚配，任何人等不得进行干涉。
  如此结果，女天皇自然不敢有任何的异议。事实上，这对于他们“天皇”一脉而言可谓是最好的结局。
  随后，张瑞对天皇一脉进行赐姓：有德。示意其一族未来做事需考虑德行。
  比如这个女天皇便被赐名为：有德.惠子。
  对此，女天皇却是颇有异议，毕竟他们是经历了上千年传承下来的“神裔”一族，一旦接受张瑞的赐姓，不是赤裸裸侮辱打脸他们？
  但张瑞又怎么可能让他们继续以“神裔”的身份继续在日本这么待下去。你们要是神裔一族，我算什么？我这天子的身份不就更是笑话了吗？
  于是，有德.惠子最终也是无奈的接受下来。
  毕竟眼前这个人的确有能力把他们一族的人给抹除点，现在还在这里跟

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