可以带他去，但不要把他带去西津，在印度的事结束了，就让澹台云风回来，他与厄齐尔有着特殊的关系，在藏地的事务之中，他会发挥意想不到的作用。”

  “是，我会让他尽快回来的。”李君威说道。

  在关中，皇帝把自己的御辇送给了英王李昭圭，并且亲自送他出了西安城，在李昭圭看来，这位皇帝叔叔与平时没有任何的两样，他依旧保持着冷淡的距离，让人不敢亲近，但无论言语还是眼睛里都充满了不舍，他与平时后，交代着一些话，但只是功课、生活，好像只是送这个侄子去寄宿制的学校，而不是去另外一个国度。

  除了要求多来信，皇帝也没有提出任何的要求。很快，这个包括了裕王和英王的行营穿过了河西走廊，出现在了西疆区域。这是李昭圭第一次出远门，但显然永远也不会再回来了，西疆的一切都让他很兴奋，只不过干燥炎热的环境让英王府太妃有些不适应，所以在伊犁城的时候，停留了半个月养病。

  因为叶尔羌汗国的内战，伊犁城到处可以看到来自南疆的叶尔羌难民，西疆地区对叶尔羌难民是来者不拒，分批安插进了治政扎萨克之中，确保不会在南疆之外出现一个新的叶尔羌人聚集地，李昭圭总是很新奇的打量这些人，而且他还试探着与这些人交流。

  自从确定离开申京前往印度，李昭圭的课程之中多两种，其一是宗教，他必须了解天方教和印度教两种宗教，不论是经文还是宗教习惯，天方教是新生的印度斯坦国的统治阶层，虽然追随李君度的汉人在印度形成了类似当年满洲八旗一样的国族万户，但想要统帅军队，就不可避免的要利用宗教。

  而信奉印度教的印度人则是这个国家的主体民族，只要了解他们，才能统治他们。

  其二就是语言，现在的印度斯坦国官方语言是波斯语，主要是李君度起家于河中之地，那里是受波斯国影响比较大的地方，但是随着裕王馈赠的哈萨克、克里米亚鞑靼人以及沙俄境内天方教徒的加入，突厥语也逐渐普及开来，虽然李君度常识推广汉语，但短期内是无法成功的。

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  “叶尔羌人和你想象中的有区别吗”李君威见李昭圭从外面回来，随口问道。

  “区别很大，他们的宗教信仰也和宗教局的老师所说的出入很大，虽然经文是一样的，但解释和架构却完全不同，这也不是教派的问题。”李昭圭还不到十五岁，所以小脑袋里仍然想不通这些杂七杂八的问题，他说道“我在哈密和吐鲁番两地，就感觉完全不同，那里的叶尔羌人与宗教局的老师说的是一样的。”

  李君威笑了“那你还是以这里的为准吧，到了印度，和这里的差不多。”

  哈密和吐鲁番是在帝国统治下已经接近二十年，虽然那里的叶尔羌人仍然主要信奉着天方教，但经过宗教局这么些年的改良，潜移默化之下，宗教在百姓的生活之中地位下降了很多，而且所有的宗教人士都必须由帝国宗教局委任，而新一代宗教人士更是全部毕业于帝国的宗教学堂，自然和原生态的天方教不同了。

  但是在印度不同，李君度的征服只是更换了一个政权一个朝代，根本没有动宗教势力的蛋糕，甚至还加以利用，他也从未有进行宗教改革的想法，只是一个典型的封建王朝罢了。

  “这里和昭瑢说的差别很大，在申京的时候，昭瑢总是和我吹嘘，他拥有一个强大和纯粹的母国，如何如何的，在我看来也不过如此。”李昭圭笑呵呵的说道。

  “昭瑢还跟你说什么了”

  “他还说，在申京呆不了几年，就会回印度去，到时候还可以再见。”

  李君威摇摇头“他只是说说，昭圭，昭瑢和他的母亲不会回印度的，这一点你放心。”

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