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第八十八章 厚积薄发的时候到了!……咦?(1/3)
夜深人静,万籁俱寂。

  时间在一分一秒的过去。

  骑士少女平静的坐在房间之中,而夏冉则是丝毫没有理会她,只是专心地在笔记上写写画画,写下自己的感想,还有对于某些疑似例子的猜测。

  关于「披甲」的例子并不少,不管是上古卷轴的世界还是其他的世界,区别就只在于其他的世界里只有一些只言片语的描述,或者传说的边边角角的说法。

  而只有上古卷轴的世界里,有专门对这种神学现象进行过研究与归纳整理而已。

  不过想想也是,这个世界的人是真的自由得过了份的那种,诸神为了追求超脱,基本上没有对任何领域设下限制,就是为了让现世在演化之中,拥有无限的可能性。

  结果就是使得那个世界里的所有凡人种族都不太一样,他们的神学知识不但非常丰富,就连能动性也走向了奇怪的方向——

  因为「龙破」的原因,没有人能够知道「龙破」之前的真实历史,只知道阿卡是世界创世时就存在的时间神,这一位是公认的伟大存在。

  然而据说在最早的神话纪元或者精灵纪元,神秘精灵祖先王奥瑞艾尔,不知通过何种手段,披甲了阿卡,覆盖了阿卡本体,并把一切创世神话都搬到了自己身上。

  后来到了阿莱西亚奴隶起义,野精灵帝国覆灭,人类第一帝国建立的历史阶段。因为当时的反抗军之中不但有着精灵贵族,也有着诺德人与尼德人,各个种族鱼龙混杂。

  所以当时的阿莱西亚女王为了让臣属的种族们都满意,或者说是为了让他们充满归属感,为自己种族的信仰而战,所以主动创立了八圣灵教,融合多方的圣灵信仰。

  最重要的就是,她将精灵的神王奥瑞艾尔拿来立为八圣灵之首,说这位热爱人类,并改名为阿卡托什。

  但由于这终归只是一种政治手段,阿卡托什也终归不是真实存在的圣灵,只是精灵神王奥瑞艾尔的一个别名而已。所以在阿莱西亚女王去世后,人类方越发不满——

  因为奥瑞艾尔是厌恶创世且曾是精灵祖先的神王,根本就不是喜爱创世和人类的时间之龙,他们为什么要信仰这样的一位神的不存在的侧面?

  如果是正常的宗教历史变革的话,大概就是人类痛定思痛,废除了阿卡托什的信仰,重新确立新的宗教崇拜……但是他们不这么干,而是拿上了混沌之杖,在当时的宇宙中心白金塔上执行特殊的魔法仪式,把时间龙神阿卡托什的概念从精灵神王奥瑞艾尔身上“炸”了出来。

  而又因为精灵神王奥瑞艾尔披甲了阿卡,等同于时间本身,这一炸就把时间本身炸成了多个残片,且修改了从创世之初到他们执行特殊的魔法仪式为止的所有历史,使得阿卡托什自此在历史里出现,并且是从创世之初就作为庇护人类的时间龙神出现。

  他们就连「龙破」这么危险的神学现象都干得出来,「披甲」自然也不在话下了。

  至于除了上古卷轴世界的披甲例子,其他世界的披甲或者说疑似披甲的例子其实也不少——

  “我自终末而来,我并无留恋,只是在此驻足。”在笔记上写下这么一句话,夏冉轻轻地敲了敲桌子边缘。

  敌基督的概念记载于新约圣经的约翰壹书中,全书共出现4次。敌基督意思是“取代基督”,该圣经用语更重要的是特指一个人物,上述的否定在他身上表现极致。

  这种概念的确疑似涉及到披甲这种现象……

  而更好理解的例子,或许就是《弑神者》之中所描述的那些魔王,诛杀了天上的众神,夺取了那至高无上的神力的霸主,这种行为绝对就是披甲。

  当一个人成为了弑神者,然后自己整个人从内在的灵魂到外在的肉身,都全方面的蜕变成了被弑杀的那个不从之神的模板,不管是能力还是权柄,都

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