贞忠诚，难道就这么难吗

  她一颗原谅他的心迅速冷却，心灰意冷地想，就这样带着琰儿过吧。他愿意三妻四妾，儿孙满堂，她也阻止不了。她远在越州，眼不见，心不烦，做只鸵鸟也没什么不好。她总不能要死要活吧，日子总是要过下去的，一辈子也不会很长。

  她颓废了好几天，才慢慢振作起来，没有了爱情，她还有事业可以做嘛。她现在这个身份地位，凡事不可能再亲临自为，但做做慈善教育，或者是出谋划策，帮傅嘉昱稳定大后方，还是可以的。

  这段时间，她想了很多。现在的当务之急，是要统一民众的思想。傅嘉昱虽然统一了六个藩镇的土地，但这几十年以来，他们都是各自为政的，并没有彼此融合的观念，家国的思想也比较淡薄。那么，是时候建立一个国家了。

  有了国的概念，才可以培养民众的爱国思想，才可以让他们有一种归属感。他们才会从内心深处感受到，是这个国家的一员，从而自愿自觉地，为了它的安危和富强奋斗不息。这就是一个国家最重要的凝聚力。前世某党就做得非常成功，她觉得可以学习借鉴。

  虽然历史经验告诉大家，高筑墙，广积粮，缓称王。但有了国家的名义，也是有助于安定团结和民心的凝聚的。更何况傅嘉昱现在的地盘着实不少，行政方面也存在着混乱和矛盾，的确有必要重新整合规划一下了。

  她以商部尚书的身份，向徐州正式地递交了一份奏章。阐述了她的几个政见和提议，希望徐州能审核通过并尽快执行。

  第一，傅嘉昱应该立刻称王，建立国家。称王比称帝要低调许多，因此不会引起太大的关注。首先从行政上考虑。这样东征西战拼出来的地盘，必须要有一个高大上的名义来统一管理，那么，建立一个国家就势在必行了。二是稳定民心。有了国家，就可以对民众进行爱国主义宣传教育，提升他们对自己国家的认同感。

  并建议，收并而来的各个藩镇，以“省”为一级行政单位，下属的州和县的制度不变。毕竟藩镇是旧制，应该废除。国家就以“宋”命名，因为有世外高人曾预测，取代“唐”的，必定是“宋”。当然这个高人就是她自己了，但她怎么能说破呢只好故弄玄虚。

  第二，徐州应该恢复三年一度的科考，为国抡才。这也是给广大读书人一个希望，给普通老百姓一个期盼。秩序必须要建立起来，这是一个国家繁荣的基础。在这古代，儒家治国，科举选才，还是很有必要的，目前也没有比它更适合更得民心的方法了。当然，她也建议，这个经济、法制、天文地理等方面的特殊人才同样重要，是否另行讨论个录取方案

  第三，在各个州县尽量多设置一些免费的学堂，教授最基本的识字和算术。有能力的州县就多开办几间，贫困的就由政府出资做最基础的建设。普及文化是很有必要的，民众有了智慧，就可以灌输他们爱国的理念，一旦他们心甘情愿地成为这个国家的一员，就会自愿自觉地承担起这个国家的兴亡之责。

  科技司的毕昇已经发明了胶泥活字印刷，（李陶陶实在没忍住，告诉了他胶泥的思路。）正好可以大显身手，批量印刷《三字经》，《千字文》，《百家姓》，《算术基础》等几本书。当然，其中有三本都是她写的。她也很惭愧，不想冒领这个美名，但她又不能说出具体的出处，只好捏着鼻子，厚颜无耻地承认了这个著作权。

  同时，李陶陶希望徐州能编撰出一个，关于爱国教育方面的书籍，同时教授给民众。要让他们知道，外面战乱频频，民不聊生，是谁浴血奋战，保护了他们的安危是谁殚精竭虑，让他们丰衣足食李陶陶并不反对搞个人崇拜，这在古代，是绝对有效快捷的法子。

  徐州接到奏章，非常重视，这些提议是多么地高瞻远瞩，深谋远虑啊。他们怎么就没有想到呢而且这些提议，都是

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