四洲六海之修仙门派，依道法高下、传承先后；资源贫富、高阶修士之多寡列分五等。

  其中一等宗门十家，二等宗门三百六十有五，三等宗门一万零八百，四等宗门十九万六千有奇，五等宗门数量过巨难以计数。五等之外，不入品级者不知更有多少。

  三等宗门，划界十万里，门中必有元婴真人坐镇；

  二等宗门，传承万载，坐断一方，门中元婴三重境的真人代代不绝。

  一等宗门，传承三万载以上，统辖半洲之地，根基深厚，道术卓绝，人才显赫。

  据说宗门之间品级无定，亦有可能上下浮动。三等宗门内，若是长期没有元婴真人，便可能降为四等；而四等宗门若是二三千载内元婴真人相续不断，便有可能升为三等。只是每一等均有定数，有一上则有一下，规矩森严，法度不坏。

  似那第五等宗门，品级变化犹如城头王旗，百年三易。而三等宗门的变迁就很罕见了，一名普通的元婴真人在其活动范围内，终生也未必能够见到一次。

  而上一次修道界中人所共知的二等宗门变动，已经是一千七百年前的事了。那是一家名为“真灵”的古派，卧薪藏胆隐忍数千载，终于将一家较为腐朽的二等宗门拉下马来。至于一等宗门，由于其等均把持五行精玉产地，如万古不磨，屹立如今，绝非任意一家二等宗门所能够妄想颠覆。

  或许有人偶然从数万载之前的道册中发现，当时的十大一等宗门和今日名称并不完全相同，可见一等宗门并非是亘古不变。但内中详情却早已湮灭在历史的长河里，一等宗门颠覆变迁的经历早已成迷。现今修道者所熟知的，就是这当代的十大宗门，仿佛与人道同在，传承不绝。

  历数这十家一等宗门，陆上有七，海上有三。其中青阳洲有三，白藏洲有二；朱明洲，玄英洲各一；望海、星海、昭海各一。哪一家都是历古正传，实为四洲六海之霸主。这些常识犹如人道纲常，为修道之士所共知。

  然而只有十大一等宗门的高层方才知晓，超出五等之外，有一庞然大物，才是四洲六海的真正主宰。

  所谓宗分五等，其实只不过是其设立以统御四洲六海的制度，如一国之道、州、县、乡、党，如一军之师、旅、卒、俩、伍。如臂使指，层层统御。

  这一神秘巨派，正是这玄渊泽上青天中，立派三十六万年的山门。

  越衡宗。

  那道白芒包裹着酣睡中的木愔璃，一路破空穿云，至此方才止歇，悬空三尺，静静停留在这越衡宗大门下方。

  有道是：有缘千里来相会，无缘对面不相识。

  晋武帝虽然雄才大略，但并无修仙之资。所谓“南海有仙”云云的古籍固然是以讹传讹，不足征信，但晋武帝的访仙之举却恰好误打误撞，找对了地方。

  可惜玄渊泽中暗藏仙家手段，深入数万里之后，星光磁力颠倒错乱，凡民船只无论如何行走，最终都会原路返回。否则，晋武帝的寻仙船队固然无法发现这极天之上的越衡宗山门，但玄渊泽深处的岛屿上，倒也驻扎了许多派外开府的修士。

  至于这木愔璃，身负极上乘的修道根骨，虽从未听说过甚么神仙志怪的故事，也没有什么修仙长生的心愿，年岁一到，竟被越衡宗的灵器法宝主动寻觅拐走。

  这时一种玄妙的意象突然产生，越衡宗山门附近云雾水气忽然渐渐凝合，现出一个人影来。

  这人英俊挺拔，高冠博带，竟是个道人打扮，渊深难测的双眸中自有一股巍峨如岳的气度。更奇的是这人身形虽然似乎是水气凝成，但周身上下一道道金芒祥光莹彻，生意盎然。仿佛无数雾气消散的同时，又有无数微的火星迸发，流转不息，活力无穷，暗含着这天地间成住坏空的至理。

  道人举手一挥，身旁包裹着木愔璃的白芒化作一道

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