二十
拿起她桌上的《河童》读着来打发时间,等着她清醒过来。二十分钟后,她醒了过来,桌子上的信已经被我撕毁,《河童》也被我拿走。
我终究没有对何同学道歉,我们俩的关系也就此破裂。后来我将《河童》还给了她,她却没有接受,说对我来说那本书比她重要,我说是的,然后收下了这本《河童》,接下来的日子里,它始终不离不弃的陪伴着我,成为了我生命中的一块活肉。
在那个萧萧瑟瑟的冬日午后,我斜靠在何同学的旁边,手里端着《河童》认真的对着。我那时突然发现,我一直以来都是一个愚蠢的人,自以为是,且不自知。怀揣着自私,暴力,骄傲等所有坏的品质来到世上,还要以为自己聪明无比,实则只有无知。我从前一直认为上天待我颇有不公,没能让我长得英俊无比,也没能使我成个富二代或者官二代之类的角色,我也一直相信,只要凭借我尚且不算愚蠢的脑袋,就一定可以有所作为。而那样的自信实际来源于无知,像是苏格拉底的画圈理论,因为圈子太小,也就无所畏惧了。但那个时候,透过凛冽的寒风,我突然清醒,原来生而为人,我自己才是最大的问题。恶劣的毒瘤原来一直都在自己的身上,跟别人无关。而人类却总要自以为是的认为自己天生优异,虽然人之初性本善,但也有恶,最大的恶便是不承认恶。
阳光显得单薄,特别是经过厚重的,阴沉沉的乌云,更是显得苍白无力。我端着《河童》发愣,好像端着一面镜子,照出自己的并不好看的嘴脸。于是我把放在何同学桌上的道歉信又拿了回来,并且撕毁扔进了垃圾桶里。我好像没有资格获得对方的原谅,虽然道歉,但伤害既成事实,那她的原谅只会成为我再次伤害她的机会。我不愿做一个自作聪明的人,不愿意已经知道了自己内心的卑劣还要装作若无其事,那是小人的行为。
我将道歉信撕碎后扔进了垃圾桶里,然后拿走了《河童》。像是《圣经》之于基督教徒那样,它成了我认清自己的一面镜子,虽然是从别人手里拿来的。而从那天开始,我害怕这面镜子突然破碎,摔成了无数锋利的碎片,就等着在我看清自己的时候也划伤自己的皮肤。
我终究没有对何同学道歉,我们俩的关系也就此破裂。后来我将《河童》还给了她,她却没有接受,说对我来说那本书比她重要,我说是的,然后收下了这本《河童》,接下来的日子里,它始终不离不弃的陪伴着我,成为了我生命中的一块活肉。
在那个萧萧瑟瑟的冬日午后,我斜靠在何同学的旁边,手里端着《河童》认真的对着。我那时突然发现,我一直以来都是一个愚蠢的人,自以为是,且不自知。怀揣着自私,暴力,骄傲等所有坏的品质来到世上,还要以为自己聪明无比,实则只有无知。我从前一直认为上天待我颇有不公,没能让我长得英俊无比,也没能使我成个富二代或者官二代之类的角色,我也一直相信,只要凭借我尚且不算愚蠢的脑袋,就一定可以有所作为。而那样的自信实际来源于无知,像是苏格拉底的画圈理论,因为圈子太小,也就无所畏惧了。但那个时候,透过凛冽的寒风,我突然清醒,原来生而为人,我自己才是最大的问题。恶劣的毒瘤原来一直都在自己的身上,跟别人无关。而人类却总要自以为是的认为自己天生优异,虽然人之初性本善,但也有恶,最大的恶便是不承认恶。
阳光显得单薄,特别是经过厚重的,阴沉沉的乌云,更是显得苍白无力。我端着《河童》发愣,好像端着一面镜子,照出自己的并不好看的嘴脸。于是我把放在何同学桌上的道歉信又拿了回来,并且撕毁扔进了垃圾桶里。我好像没有资格获得对方的原谅,虽然道歉,但伤害既成事实,那她的原谅只会成为我再次伤害她的机会。我不愿做一个自作聪明的人,不愿意已经知道了自己内心的卑劣还要装作若无其事,那是小人的行为。
我将道歉信撕碎后扔进了垃圾桶里,然后拿走了《河童》。像是《圣经》之于基督教徒那样,它成了我认清自己的一面镜子,虽然是从别人手里拿来的。而从那天开始,我害怕这面镜子突然破碎,摔成了无数锋利的碎片,就等着在我看清自己的时候也划伤自己的皮肤。