第一三九五章 器和人(1/2)
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老疯子所言太过震撼了,叶楚等人心中都翻起了惊涛巨浪。难道情圣真的强大到如此地步,器灵离开,并且设下局为自身蜕变。
“当然,这只是我一个猜测而已。至尊器灵虽然强大,但要布下这样的局同样难,而且就算是至尊器灵,要离开本体如此久,也不见得能挡住岁月。”老疯子看着几人说道,“告诉你这些,有两个原因,第一个是你此刻达到宗王境了,有温润器物的能力。等你符篆一成,锻炼的器物打入符篆和法,能成就天地器。要是至尊剑真如我猜测的那样,那你就需要小心了。”
叶楚点点头,虽然觉得震撼。但老疯子也不会无的放矢。何况当年浮生宫那位都再也没有动用至尊剑,他都如此,自己把至尊剑带在身边不能不小心。
“第二点就是你要问的:你说宗王境之后如何修行,岂是和器物是相同的,器物随着器主的实力越来越强,它们也能渐渐的成长,它们靠的是什么”老疯子看着叶楚。
“器灵的成长来自于修行者,修行者以自身的意和法融入到器物中,不断的让器灵蜕变,渐渐意识越来越高,达到圣器,几乎可比人了。它也如同人修行一样,在不断的变强,不断的成长。”
“您的意思是”叶楚依旧不是太明白。
“在大陆很多人都认为天地符篆代表着天地的令牌,持有令牌,就可以融合天地,能展现出天地之威,这一方天地就是他,他就是天地。这点甚至很多圣者都如此人物,觉得符篆的形成就是自身法的实质化,天地的实质化,他们借着符篆能代表一方天地。于是,他们把这个境界又叫做天人境,寓意天人合一。”老疯子回答道。
“难道不是吗”杨慧这时候很好奇的问道,她们从先祖所得传承中就是如同老疯子所说。
“修行者各有自己的路,不能说完全错误。但对于我来说,却不这样觉得。天地是何其存在,他岂是别人能代表的,什么人能做到真正的天地合一真要能化作天地,那代表着它和天地一样,与天地同寿,日月同辉。不管是圣者还是至尊,谁能做到如此就算是虚无缥缈的神灵,他们难道就能代表天地吗”老疯子摇摇头道,“天人合一这个境界太虚无缥缈了,我们很多时候讲的天人合一是狭义的,那是给你的错觉,如同符篆带来的感觉,觉得借着符篆,天地早你的囊括中,其实你所掌控的还是你的规则和领域,只是质变了而已,符篆是质变的实质体现。”
叶楚思索着老疯子的话,微微点点头。天人合一真的很虚无缥缈,在前世中道教的最高境界也就是如此。在道教的理念中,最高境界的人都是和天地日月同寿的神灵。
“我们所谓的天人合一,只是和天地的契合度更高了。高到了可以轻易的借来天地之力,夺取他的造化,这种借去夺用举手就来的原因就是因为符篆,所以很多人认为符篆就是天地的令牌。”老疯子说道,“所以天人境本质还是宗王境,只是被细分了而已。”
“那宗王境到底如何细分”叶楚询问道。
睡古这时候回答叶楚道:“宗王境细分就是来源于符篆,刻印符篆的次数越多,代表着境界越强大,以九为尊,达到九的层次,号称宗王境巅峰,也就是所谓的天人境。烙印一次,有人叫一王境,当然也有叫天一境,后者居多。”
叶楚点点头道:“烙印符篆,如何烙印”
“这正是我要和你说的!”老疯子接过话语,看着叶楚说道,“符篆的刻印方法很多,大多数人是以自己的道和法为符文,勾勒出纹理,刻画出属于自己的纹理到元灵中,或者气海,或者额头眉心。但这是最普通的刻印,一个修行者要走出自己的非凡路,所刻印的符篆一定要与众不同。”
“如何与众不同”叶楚询问道。
“那就要看你自己,与众不同
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老疯子所言太过震撼了,叶楚等人心中都翻起了惊涛巨浪。难道情圣真的强大到如此地步,器灵离开,并且设下局为自身蜕变。
“当然,这只是我一个猜测而已。至尊器灵虽然强大,但要布下这样的局同样难,而且就算是至尊器灵,要离开本体如此久,也不见得能挡住岁月。”老疯子看着几人说道,“告诉你这些,有两个原因,第一个是你此刻达到宗王境了,有温润器物的能力。等你符篆一成,锻炼的器物打入符篆和法,能成就天地器。要是至尊剑真如我猜测的那样,那你就需要小心了。”
叶楚点点头,虽然觉得震撼。但老疯子也不会无的放矢。何况当年浮生宫那位都再也没有动用至尊剑,他都如此,自己把至尊剑带在身边不能不小心。
“第二点就是你要问的:你说宗王境之后如何修行,岂是和器物是相同的,器物随着器主的实力越来越强,它们也能渐渐的成长,它们靠的是什么”老疯子看着叶楚。
“器灵的成长来自于修行者,修行者以自身的意和法融入到器物中,不断的让器灵蜕变,渐渐意识越来越高,达到圣器,几乎可比人了。它也如同人修行一样,在不断的变强,不断的成长。”
“您的意思是”叶楚依旧不是太明白。
“在大陆很多人都认为天地符篆代表着天地的令牌,持有令牌,就可以融合天地,能展现出天地之威,这一方天地就是他,他就是天地。这点甚至很多圣者都如此人物,觉得符篆的形成就是自身法的实质化,天地的实质化,他们借着符篆能代表一方天地。于是,他们把这个境界又叫做天人境,寓意天人合一。”老疯子回答道。
“难道不是吗”杨慧这时候很好奇的问道,她们从先祖所得传承中就是如同老疯子所说。
“修行者各有自己的路,不能说完全错误。但对于我来说,却不这样觉得。天地是何其存在,他岂是别人能代表的,什么人能做到真正的天地合一真要能化作天地,那代表着它和天地一样,与天地同寿,日月同辉。不管是圣者还是至尊,谁能做到如此就算是虚无缥缈的神灵,他们难道就能代表天地吗”老疯子摇摇头道,“天人合一这个境界太虚无缥缈了,我们很多时候讲的天人合一是狭义的,那是给你的错觉,如同符篆带来的感觉,觉得借着符篆,天地早你的囊括中,其实你所掌控的还是你的规则和领域,只是质变了而已,符篆是质变的实质体现。”
叶楚思索着老疯子的话,微微点点头。天人合一真的很虚无缥缈,在前世中道教的最高境界也就是如此。在道教的理念中,最高境界的人都是和天地日月同寿的神灵。
“我们所谓的天人合一,只是和天地的契合度更高了。高到了可以轻易的借来天地之力,夺取他的造化,这种借去夺用举手就来的原因就是因为符篆,所以很多人认为符篆就是天地的令牌。”老疯子说道,“所以天人境本质还是宗王境,只是被细分了而已。”
“那宗王境到底如何细分”叶楚询问道。
睡古这时候回答叶楚道:“宗王境细分就是来源于符篆,刻印符篆的次数越多,代表着境界越强大,以九为尊,达到九的层次,号称宗王境巅峰,也就是所谓的天人境。烙印一次,有人叫一王境,当然也有叫天一境,后者居多。”
叶楚点点头道:“烙印符篆,如何烙印”
“这正是我要和你说的!”老疯子接过话语,看着叶楚说道,“符篆的刻印方法很多,大多数人是以自己的道和法为符文,勾勒出纹理,刻画出属于自己的纹理到元灵中,或者气海,或者额头眉心。但这是最普通的刻印,一个修行者要走出自己的非凡路,所刻印的符篆一定要与众不同。”
“如何与众不同”叶楚询问道。
“那就要看你自己,与众不同
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