第八七〇章 比邻
自己和同类面前的、不容置疑的事实,是有如下几个关键点:
其一,人类文明,随时间推移而延续,迟早必然会遭遇极其严峻的形势,会遭遇各种威胁,而这些威胁,并无法依赖今天的科技水平去应付。
其二,科学技术的发展,时至今日,越来越依赖天文数字般的投入,这一点并无关社会体制、文明形态,也和研究者的聪明才智关系不大,而是既有认知呈现出的、广泛存在的某种深层次规律。
其三,人类迄今为止,乃至未来一段时间内,能够动用的资源、能源,有确定的极限。
综合以上三点,结论,何其惊悚……
但方然并不想一下子将思路逃脱到“文明灭绝”,而是收拾心情,考虑眼前的意味深长之问题,理查德费曼提出的“忐忑之源”:
人类,以目前的客观条件,跨越到科学天梯之下一阶的可能性,
究竟会有多大。
一个人,一个群体,乃至一个种群,在通往智慧、社会、文明的道路上,究竟能走多远,这显然不是一个纯凭主观意志的问题。
事实上,这方面的研究、设想与推测,在旧时代就有很多。
譬如,在旧时代的网络上,一个脑洞挺大的话题便是“倘若盖亚的环境,不是今天这般,人类文明是否能出现,如果能,又会发展到什么程度,会不会还是与今天大致一样,抑或早早夭亡、甚而星辰大海”。
话题很有趣,观点,则纷乱而缺乏价值,进而成为纯粹的幻想题材剧。
类似的一番设想,年轻时(多么久远),方然也曾多少有过一些,现在稍加回忆,无须绞尽脑汁、而是让ai调出相关资讯,便知其价值寥寥。
人类现在的处境,与过去一切设想都不同,是在如假包换的客观现实条件下,依托现有的科技水平,能发展到什么程度的问题,“开局”的改变,无须考虑,只需对照现实进行估计即可,这对ai而言应该没太大难度。
而人工智能的回答,不出所料,会让一个认真对待的人很沮丧。
“依托现有条件,人类走出太阳系,抵达其他更遥远星系、乃至更远方世界的概率,
是0%。”……
其一,人类文明,随时间推移而延续,迟早必然会遭遇极其严峻的形势,会遭遇各种威胁,而这些威胁,并无法依赖今天的科技水平去应付。
其二,科学技术的发展,时至今日,越来越依赖天文数字般的投入,这一点并无关社会体制、文明形态,也和研究者的聪明才智关系不大,而是既有认知呈现出的、广泛存在的某种深层次规律。
其三,人类迄今为止,乃至未来一段时间内,能够动用的资源、能源,有确定的极限。
综合以上三点,结论,何其惊悚……
但方然并不想一下子将思路逃脱到“文明灭绝”,而是收拾心情,考虑眼前的意味深长之问题,理查德费曼提出的“忐忑之源”:
人类,以目前的客观条件,跨越到科学天梯之下一阶的可能性,
究竟会有多大。
一个人,一个群体,乃至一个种群,在通往智慧、社会、文明的道路上,究竟能走多远,这显然不是一个纯凭主观意志的问题。
事实上,这方面的研究、设想与推测,在旧时代就有很多。
譬如,在旧时代的网络上,一个脑洞挺大的话题便是“倘若盖亚的环境,不是今天这般,人类文明是否能出现,如果能,又会发展到什么程度,会不会还是与今天大致一样,抑或早早夭亡、甚而星辰大海”。
话题很有趣,观点,则纷乱而缺乏价值,进而成为纯粹的幻想题材剧。
类似的一番设想,年轻时(多么久远),方然也曾多少有过一些,现在稍加回忆,无须绞尽脑汁、而是让ai调出相关资讯,便知其价值寥寥。
人类现在的处境,与过去一切设想都不同,是在如假包换的客观现实条件下,依托现有的科技水平,能发展到什么程度的问题,“开局”的改变,无须考虑,只需对照现实进行估计即可,这对ai而言应该没太大难度。
而人工智能的回答,不出所料,会让一个认真对待的人很沮丧。
“依托现有条件,人类走出太阳系,抵达其他更遥远星系、乃至更远方世界的概率,
是0%。”……