第五章:日边肠胃餐霞火
不到,本以为这宝贝想要重新恢复,怕不是要等到成就阳神方可,一身精神魂魄意纯阳,用纯阳之力再看看慢慢祭炼修复。
却就想不到,这宝贝如此神异,不仅能够带着他一点灵光转生世界,如今更是似乎就要复苏了……
赵宜真一脸惊叹!他自己竟然看不懂他这伴随数百年的宝贝了!
微微沉吟,既然想不通,索性管他呢,宝贝到底是自个儿的宝贝,等到彻底复苏,再好好查探一番。
于是运动内息,慢慢炼化着药力,继续温养受损灼伤的内脏。
……
远处数十里之外,入目之处便是一片湖泊鱼草,侧面围墙四立,俨然是一处小型的碉堡,内中就算是天刚蒙蒙亮,也都一片繁忙和混乱的气象。
这般古时,村野不比后世,野兽多有,猛禽占据山林,外出都要小心翼翼,保不齐便要死于豺狼猛兽之口。
于是人们便以宗族或乡里为基础,组成了大大小小的“坞壁”,或称为坞、村坞、堡、村堡等。
倘若天下动乱,流民四起,这种可御可战的坞堡便是最好的选择了。
比如赵宜真前世所在的那处世界,在原本的历史当中,某段时期王朝末年戎狄盗贼并起,当时中原避难之人民……其不能远离本土迁至他乡者,则大抵纠合宗族乡党,屯聚堡坞,据险自守,以避戎狄寇盗之难。
就算是新朝建立后,天子下令摧毁坞堡,但也禁之不能绝……
而这般时代建立坞壁的,也大多是流民坞壁、家族坞壁、豪强坞壁。
这处坞壁,即是赵家宗族以及乡里聚集之处了。
坞壁之内,自然有着坞主。
一般情况下,豪强坞壁的坞主都是自立,且世代相袭。
彼时坞中虽然刚刚天亮,但早已是一片热火朝天,敲锣打鼓,老坞主正忙着指挥族坞中的青壮之人准备着祭祀……
点燃火堆,围绕在一起载歌载舞,时不时的向着火堆投入财货,甚至有着刚刚新产的茶叶……
这般古老的时代,人鬼杂居,人们往往日出而作日入而息,而到了夜间,便是最危险的时刻……
四处游荡的孤魂野鬼,便会成群结队的出来血食。
他们昏昧不明,处无所居,生前或许饱受冻饿之苦,或许惨遭冤屈杀害,怨气凝聚。
终日游荡在阴世下土,一旦阳间日月交替,就要出来冲击村庄,坞壁,血食生人。
于是人们往往在乡里祭祀社公,或者祖先,祈求庇佑。
夜间点燃火炬,火堆,所有人都聚集在一起,用以御鬼。
这种习俗自上古而传,人们崇拜图腾,甚至山精野怪一切灵异之物……
却就想不到,这宝贝如此神异,不仅能够带着他一点灵光转生世界,如今更是似乎就要复苏了……
赵宜真一脸惊叹!他自己竟然看不懂他这伴随数百年的宝贝了!
微微沉吟,既然想不通,索性管他呢,宝贝到底是自个儿的宝贝,等到彻底复苏,再好好查探一番。
于是运动内息,慢慢炼化着药力,继续温养受损灼伤的内脏。
……
远处数十里之外,入目之处便是一片湖泊鱼草,侧面围墙四立,俨然是一处小型的碉堡,内中就算是天刚蒙蒙亮,也都一片繁忙和混乱的气象。
这般古时,村野不比后世,野兽多有,猛禽占据山林,外出都要小心翼翼,保不齐便要死于豺狼猛兽之口。
于是人们便以宗族或乡里为基础,组成了大大小小的“坞壁”,或称为坞、村坞、堡、村堡等。
倘若天下动乱,流民四起,这种可御可战的坞堡便是最好的选择了。
比如赵宜真前世所在的那处世界,在原本的历史当中,某段时期王朝末年戎狄盗贼并起,当时中原避难之人民……其不能远离本土迁至他乡者,则大抵纠合宗族乡党,屯聚堡坞,据险自守,以避戎狄寇盗之难。
就算是新朝建立后,天子下令摧毁坞堡,但也禁之不能绝……
而这般时代建立坞壁的,也大多是流民坞壁、家族坞壁、豪强坞壁。
这处坞壁,即是赵家宗族以及乡里聚集之处了。
坞壁之内,自然有着坞主。
一般情况下,豪强坞壁的坞主都是自立,且世代相袭。
彼时坞中虽然刚刚天亮,但早已是一片热火朝天,敲锣打鼓,老坞主正忙着指挥族坞中的青壮之人准备着祭祀……
点燃火堆,围绕在一起载歌载舞,时不时的向着火堆投入财货,甚至有着刚刚新产的茶叶……
这般古老的时代,人鬼杂居,人们往往日出而作日入而息,而到了夜间,便是最危险的时刻……
四处游荡的孤魂野鬼,便会成群结队的出来血食。
他们昏昧不明,处无所居,生前或许饱受冻饿之苦,或许惨遭冤屈杀害,怨气凝聚。
终日游荡在阴世下土,一旦阳间日月交替,就要出来冲击村庄,坞壁,血食生人。
于是人们往往在乡里祭祀社公,或者祖先,祈求庇佑。
夜间点燃火炬,火堆,所有人都聚集在一起,用以御鬼。
这种习俗自上古而传,人们崇拜图腾,甚至山精野怪一切灵异之物……