小地方的人基本上都是最虔诚的信徒，新厂所在的小镇，信徒最多的是道教，每个小村子都有自己的神庙，而且这些神庙的历史往往都能追寻到100多年前。信徒多以老人为主，只要是个好天气，老人们大多都会在这里聚集，晒晒晒太阳聊聊天，很多老人往往都会带着孙子孙女一起来，因为这是他们最主要的工作和任务。他们会一边看孙子一边给他们讲述着一个个因为不孝顺老人而遭受下地狱受苦受难的故事。

  杨林的奶奶就是其中的一个，杨林从小就是他奶奶一手带大的，当她在庙里给杨林讲述完那些不孝子的故事后，小杨林都会像一个小大人似的郑重的对她奶奶说：“奶奶我长大了一定孝顺你。”她就会把她的孙子抱的更紧眼含热泪的又是亲又是笑。

  多少年来来她跪在神像前祈求的都是保佑孙子健康平安，谁知杨林就这样死了比她死的还早。她接受不了这个事实，但她是一个真正虔诚的信徒，她信仰的神就算没有保佑她亲爱的孙子。她也只是在夜晚来庙里跪在神像前哭诉忏悔，好像杨林的死都是因为她犯了错，是上天为了惩罚她。她哭，她闹，她恨，她在神殿上痛苦的打滚，但她恨的怨只是为什么神灵不让她死而是要她的孙子死。至此她也没有怀疑过神，一刻也没有。痛苦漫长的苦恼过后，她又会更加虔诚的跪在地上只是祈求神灵在另一个世界照顾好她的孙子。

  她爱他的孙子但她更爱她的儿子，在小镇神鬼传说的习俗里，父母健在而子嗣先死的，都不能入土埋葬，那样死去的人会带着怨气化作厉鬼，带走自己的双亲去地府陪葬。她严格的遵守着信仰，听从她最信任的邓师傅的建议，在村里埋葬人的沟里的一个土堆上挖了个洞，把杨林的棺材平放进去，没有埋只是砖墙堵住了洞口。为的就是让他孙子不沾地气不入轮回，让他孙子的怨气慢慢消散，直到他父母任意一个去世才能入土和亲人合葬。安排好这一切，她好像没有了牵挂，再也没有出过门。在杨林走后半年，她也去世了。。。。

  新厂自从和大嘴，孬蛋，杨风成为结拜兄弟以后，四个人就经常在一起玩耍。孬蛋，杨风的嘴巴在一次次被新厂亲手摸的鸟蛋，烤的地瓜，挖的甜根根，摸到的鱼虾所塞满后，对新厂的能力佩服的五体投地。本来对新厂冷漠的态度早已消失不见。新厂渐渐的在俩人中有了很大威信，就连大嘴也比不了。

  那天又是个星期天，四个人又约到河边，像以往一样，杨风带了锅，孬蛋带了调料，大嘴这次偷拿了家里的一大块猪肉。新厂是不用带任何东西的，因为他负责做。他们在新厂的带领下先去偷了红薯，还拽了好多红薯叶的嫩尖。那么多地，他们只偷位置更远的运垃圾的老李头家的，当然这是新厂选的地，他们三个也都没意见，毕竟新厂才是干活主力，他们三个挖的往往都不如新厂一个人的多。而且新厂挖的只要个大的，个小的都会被新厂要求扔掉。而且明明只有四个人，新厂都会挖很多，多到够他们吃几天的，但新厂宁愿吃不完直接扔河里。几个人用大嘴的名牌运动衣当口袋，孬蛋和杨风抬着一衣服的红薯，来到新厂选好的大柳树下。新厂，杨风负责找树枝生火，大嘴负责在河里洗红薯，孬蛋负责挖烤红薯的坑。

  大嘴洗了有78个大红薯，杨风走过去看了看说：“洗这么多干嘛，洗2，3个就行了。一会新厂还炒肉呢。”

  “我带回家吃呢，新厂烤的比市场卖的都好吃。”大嘴撅着他的大屁股蹲在河边的鹅卵石上边洗边说。

  “真能吃，把肉和红薯叶也洗洗，新厂说一会炒着吃呢。我再去把坑挖大点，这么多红薯都放不下了。”

  “再挖大点，孬蛋，大嘴洗了好多红薯，这坑放不下。”杨风回来看着正在挖坑的孬蛋说。

  孬蛋一听就火了：“烤那么多干嘛，是不是又要往家里带。让他自己来挖，我去洗。”

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