话说回邓老太爷，自从浏阳启程回汴京之后。官家赵煦便与邓老太爷食则同席，寝则同室，朝夕不离，赵煦待邓老太爷如恩师一般。

  在这回京的九天里，两人从庙堂谈到家国，从家国谈到民生，从民生谈到天文地理。邓老太爷虽然没有透露出自己的执政理念，但言辞之间无不在试图更新赵煦的思想。

  无论是大宋还是后世，有两件事情是最难得办到的：一是把自己思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。

  邓老太爷不指望这九天就能把赵煦培养成一个先进青年，或者说他也没想着把赵煦培养成一个先进青年，他想做的是让赵煦信服自己。

  皇帝回京，排场自然不会小。旌旗招展，声乐齐鸣，百官出迎这些都是理所应当的。

  虽然赵煦想要邓老太爷和他同乘皇撵入城，但是这种场合君臣之礼还是得讲的，免得落人口实，所以邓老太爷婉拒了官家，骑马行在皇撵右侧。

  过南薰门之后，便是御街，御街两侧密密麻麻的百姓被禁军们隔开，但禁军们隔得开百姓们的人流，却隔不开百姓们看热闹的心。

  宋朝对百姓们总体上是宽容的，至少在封建王朝里来说，宋的开放与自由是数一数二。百姓们对于官府抱有敬畏，但不是恐惧。面对官吏至少敢说话，而不是跪在地上唯唯诺诺。

  队伍穿过熙熙攘攘的御街，过了朱雀门，州桥，宣德门，进到大内皇宫。

  按照惯例，天子归京是要办洗尘宴的。所以在大庆殿里早早便安排了宴席，官家赵煦坐于高位，文武百官也列位入座。

  尚是一袭白衣的邓老太爷坐于赵煦左下第一位，司马光则坐在邓老太爷下座。这个位置安排是不合规矩的，因为皇帝左下第一位按照规矩，从来都是宰相的座位。

  邓老太爷现在还是布衣平民的身份，而司马光是大宋首相。现在司马光位于邓老太爷下位，这意味着什么已经不言而喻。

  但殿内的群臣却没有一人提出异议，哪怕是最喜欢没事找事的御史言官也没有做声。不是怕官家发怒，而是畏惧邓家手里磺胺神药。

  毕竟谁不敢保证自己或是家里人一辈子不会生病，此刻若是没事找事惹得邓杰不快，万一日后身患绝症需要磺胺医治，邓家不给怎么办

  洗尘宴办的不甚奢华，这也是赵煦的意思，他正在学习仁宗自然不好铺张浪费，最好的是既能保证皇家礼仪，又能节俭钱财。

  洗尘宴上没有搅局的人，至少表面上大家都是其乐融融的样子。但这种在大殿里办的宴会，纵使有歌舞乐队，大体还是没有什么意思的。

  就像是陪领导或是客户的酒席，规格虽然高，但对于你来说浑身都是不自在的。喝酒吃菜，聊天打可还是和朋友一起在夜宵摊子上最是快活。

  洗尘宴散去，邓老太爷向赵煦告退，回到汴京的府邸上。赵煦给邓老太爷安排的官邸在内城西边的阊阖门外，以前苏轼在汴京居住的地方也是在这边，不过邓老太爷的官邸比苏轼近的得多，几乎是贴着阊阖门。

  赵煦不是不想将邓老太爷安排在内城里，但内城的太贵也没人卖。此处已经是能拿出手的最好的了。

  邓家有自己仆人，所以赵煦只给了房子，并没有给府邸派遣下人。这也是赵煦向邓杰展示自己的信任。

  邓老太爷不大在意这些，汴京的府邸再好，还能比过在浏阳自家建的家里的庄园可是耗资无数，照着后世苏州园林，集拙政园、留园、狮子林、网师园等园林界巅峰之作的合体版本。

  次日一早，邓老太爷刚洗漱完毕，便有小黄门来宣读告身。

  “告原签署枢密院事邓杰，改金紫光禄大夫，总领巡治黄河事务，兼提领河东西两路厢军营造治黄建所，赐紫金鱼袋，奉敕如右，符到奉行。”

  “邓杰领

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