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第六二零章六道地藏(2/4)
师的开辟、存续、终结,堪称是最顶尖的权柄。

  毕竟,幽冥之地虽不及阳世繁华,可是也有不少先天真圣存世,世有清浊阴阳之分,阴世幽冥未必就不如阳世。

  大名鼎鼎的后土娘娘,号称大地之母,被众生尊为地母神,与妖族娲皇女娲齐名,亦是一尊幽冥古神,先天阴冥真圣。

  当然,这一位幽冥教主的权柄,也让许多幽冥古神嫉恨,谁都不想在头上多个大佛压着,对地藏王的态度可想而知。

  地藏王菩萨自是感受到了众位幽冥古神,带着满满恶意的目光,面上仍带着和煦的笑意,一百零八枚佛珠灿灿生辉。

  “南无,大愿地藏王菩萨”

  在地藏王的庄严法身上,一连走出了六尊身披佛光的大菩萨,每一尊大菩萨的威势,都不逊于以往的东岳帝君多少。

  第一尊法身号曰檀陀地藏,左手持人头幢,右手结甘露印,度化地狱道,落座地狱道深处,升起一方佛国。

  第二尊法身号曰宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,救度饿鬼道,宝珠升腾璀璨金光,化作无量大日宝轮。

  第三尊法身号曰宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,济度畜生道,宣讲妙法莲华经,度化劣根恶性。

  第四尊法身号曰持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,济度阿修罗道,宣讲金刚般若波罗蜜经。

  第五尊法身号曰除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。之盖障,济度人道。

  第六尊法身号曰日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰,而除其苦恼,济度天道,宣讲无量功德。

  至此,这一尊先天幽冥教主,佛门八大菩萨之一的大愿地藏王,自六道轮回之中一化为六,度化六道生灵,号曰六道地藏。

  这六尊地藏菩萨法身,显化庄严不可量神通,度化六道一切生灵,佛光灿灿所向,自由大极乐、大往生之妙。

  就在地藏王彰显幽冥教主之权,震慑轮回六道一应幽冥古神之时,天元道域中的纯阳界,也濒临蜕变的边缘。

  忽忽忽

  就在纯阳界的表面,一片片毁灭神炎灼灼燃烧,无数的毁灭神炎化为火蛇,将纯阳界席卷为一片焦土,压榨着每一丝生机。

  一条条火蛇在吞吐着蛇信,在大毁灭之中孕育出一点灵机,火蛇火鸟游弋在旺盛的火海之间,激荡起一阵阵热浪。

  在这极致的毁灭景象中,万物万类皆化为焦炭焦土,灼热的火气将地壳烧的干裂,一丝丝裂纹自地壳向四方蔓延。

  纯阳界亿万生灵魂魄,早已在大毁灭神炎下,被烧成了无数的焦炭,不可计量的灰烬游弋于天地,不知洒向何处。

  整个纯阳界已然步入了毁灭的深渊,毁灭神炎灼烧的不只是纯阳界的生灵,还有着纯阳界恒古以来的天道本源。

  “灭世,灭世,灭世”

  待到纯阳界天道本源彻底熄灭的那一刻,就是纯阳界彻底步入毁灭,化为宇宙间最深处的残骸,万劫不复之时。

  身为大毁灭者大的大天湿婆神,之所以在地藏王菩萨出手后,就毫不犹豫的退让,也是因为纯阳界在祂眼里注定毁灭。

  仅有一丝生机勉强维持的纯阳界,再想晋升半先天位格,不吝于世痴人说梦,其难度不亚于后天生命,一步跨入先天生命的范畴。

  只怕那一丝世界本源刚一涌动,世界的生命之火就会被生生压灭,世界本身只能在毁灭神炎的煅烧下,化为宇宙间最为渺小的沙砾。

  然而,天地之间万事万物,都有着一线生机存在,大势之下尚有小势可逆,何况只是一场劫数,并非没有逆转的机会。

  玄都道人并非没有依仗

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