安坐于石桌前，林尘不停地翻看着手中的书，眉头不时紧皱。

  《修行概论》是修行界中非常常见的一本书，不禁流传在修行者之间，凡间也是随处可见。

  虽然其中所记载的并非是什么修行之法，更没有藏有什么秘密，但其中最珍贵的是那一条能指引普通人通向通天路途的指导之法。

  《修行概论》在整个修行界的历史中存在的历史早已不可考究，但毫无疑问的是，在历史的长流中能长久存在，加上无数前人先辈的补充和完善，这本书早已经到了无可挑剔的地步。

  而之所以能在修行界底层中广泛流传，不外乎书中只是简单的阐述了一个人在修行之初需要经历的种种修行过程，是每个初入修行之人必不可少的基本常识。

  《修行概论》中不仅指出了如何从一个普通人踏入修行之途，更有着对普通人从炼体到纳天地灵气于己身之间的种种指导之法。

  因此，《修行概论》是每一个低阶修者必备的。

  一个人的人体会随着时间的流逝而逐渐衰老，从而使得身体机能逐渐下降，特别是在身体受到严重的伤害时，人本身的寿命便会变短，也就有了凡人百年之说。

  而修行，便是将本该随着自身成长而逐渐闭塞的窍穴、经脉等一一打通，蕴养，达到人体本身最佳的状态，最后回归至婴儿时与天地水乳交融的状态。

  因此，修行之初便需要将自身体内与外界之间的接触桥梁打通，通过各种不同的手段，刺激体表的皮肤而后进行冥想，从而感应到天地灵气的存在，这便是第一步，即为锻体。

  锻体之后，便是引气入体。

  气即是天地灵气，通过一些辅助手段将之引导、吸纳进体内，在天地灵气对自身肉体的冲刷下，将积累在血肉之中的各种杂质剔除出来，再一步追溯本源。

  因为人一生下来便拥有着在母体中水乳交融、天地交感而形成的些许本源之气，只是因为集中于窍穴之内，且错失了最佳的时间点，封闭于窍穴之内，以至于到老都未能利用。

  因此，修行的第三步便是感应身体之中已经呈现闭塞状态的各大窍穴，通过打开窍穴，将藏于其中的本源之气扩散之身体中，滋养身体。

  第四步便是将重新打开的各大窍穴进行温养、并将之扩大，然后将游离于天地之间的天地灵气暂时纳入其中，做到为我所用，是为纳气。

  第五步是将纳于窍穴之内的天地灵气为媒介，成为接连外界的桥梁，借助游离的天地灵气，将体内的经脉打通，在各大窍穴与经脉之间形成一个运行的循环，此为开脉。

  第六步是《修行概论》中的最后一步，那就是将存于窍穴与经脉中的天地灵气进行压缩、淬炼、凝炼，使之不论是形态还是质量都更进一步，然后用来冲破丹田与天地之间的屏障，从而做到真正的纳天地灵气为我所用。

  这便是《修行概论》上所记载、论述的修行之初的境界。

  尽管在这其中仅仅只是说到了如何开启丹田的地步，然而同样也给了世间无数人带来了希望。

  至于开启了丹田，自身的修行关键之后，剩下的修行之路该如何走，在书中并没有给出，也未曾留有一丝的痕迹。

  纵然如此，在天下芸芸众生中，总有人会因为《修行概论》的最初的指引而获益一生，从芸芸众生中的一员一跃成为雄霸一方的霸主，又或者成为睥睨天下的强者存在。

  同样的，也会有人从中得到指引踏入修行之路，成为修行者中的一员，然而终其一生也未能走到此书中记载的高度。

  但世间得天之助、天资非凡之人毕竟只是少数，更多的人只会碌碌无名，在修行路上挣扎，最终带着不甘，成为修行之路上的一堆白骨。

  人

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