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第766章 造圣计划暴露(2/3)
系呢!圣人之学,与普通学问,可是不能一慨而论的,咱们大唐之所以能一统天下,所有的根基,都是建立在农业产出上面,要是老百姓们吃不上饭了,其它的事情,就都无从谈起了,所以,这由不得父皇不重视。”
  李泰这是拿孙享福封圣,对于国朝统治的好处来说了。
  大唐虽然一只脚踏入了工业革命的时代,但是,以农为本的国策,始终是不能动摇的,因为人,始终是要吃饭的,在农这个方面,出一个圣人,使农学成为圣人之学,就能够提升这门学说的逼格。
  当它在百姓们的认知中的重要性,提升到与文学比肩的高度的时候,学习研究它的人肯定就会更多。
  试想一下,当后世的学子们,不是在比谁作的诗词歌赋好,而是在比谁种的田地产量高,品相好的时候,那将是一种什么样的情景?
  这样的画面,孙享福只是稍微在孙享福的脑海里闪烁了一下,就被他驱散了,似乎,不太可能。所以,又道,“陛下重视农学,想要天下百姓,都能因为这门学说的兴起,而享受实惠,过上吃饱穿暖的生活,这我可以理解。
  但是,连孔子都是死后,才被后人誉为圣人,我又何德何能,在活着的时候,享受这样的荣誉?
  关键是,这个荣誉对我,根本不是享受,甚至是一种折磨,今后,当所有世人以圣人的标准衡量我的时候,我的一言一行,都将不再自由,万一形象崩塌了,后果可是很严重的。”
  李泰闻言笑了笑,再度劝说道,“也不会有多严重啊!父皇现在还被大家称之为‘至尊人皇’呢!还不是照样该吃吃,该睡睡,该出去游玩的时候,出去游玩,也没见他有多大的压力啊!”
  孙享福当然知道李世民没有压力,他甚至享受着呢!
  可他自己不能这样,毕竟,他不是这个国家的统治者,不能做到像李世民一样,心安理得的享受这个世界的一切。
  待他又要开口反驳的时候,李泰却没有给他机会,再度道,“反正,您想不想,关系其实已经不大,父皇的旨意也已经下了,各方面的准备,也都做好了,难道您要为了这事抗旨?好像,您现在连抗旨都没有机会了,师母和大哥,此时应该已经在洛阳等着您了。”
  好吧!如果这是圣旨的话,那一切的辩驳和不情愿都显得无力了,正如李泰所说,他现在,连抗旨的机会都没有了,因为全天下的人,都期盼他成圣。
  然之后,孙享福坐立难安在船上渡过了一天多的时间,终于,洛阳码头在望了。
  船头之上,孙享福看到了很多熟悉的身影,站在最中间的是太子李承乾和虞秀儿,其余的有褚遂良,长孙冲,程处默,裴律师,尉迟宝林,席君买,薛礼,赵龙,赵刚,赵强等等好多人。
  当然,溪村的王二牛和一干乡亲们也都在,只是,洛阳城这边过来看热闹的人太多,已经和他们挤在一块了。
  这种待遇,就是一个圣人,和一个凡人的区别了,以往,也就是皇帝来洛阳的时候,能有这样盛大的迎接场面。
  “恭迎孙师还朝。”
  包括李承乾在内,所有出现在码头上的人,都在孙享福走下船板的一刻,拱手弯腰行师礼,朗声喊道。
  这样的待遇,就更加是皇帝才有的了。
  但要问他们为什么把行礼下拜这件事情做的这么顺溜,那就要先看看这段时间,每天都会加印的大唐日报了。
  大唐日报,现在基本能够做到每天一印,在中原地区,快速发行,最近头版头条,是以连载的形式,将孙享福自贞观元年出长安,到交趾引进占城稻开始,这二十多年里,他做过的所有事,说过的所有话,为国家立下的所有汗马功劳,这些功劳对于大唐的影响,详细的讲解了一遍。
  当然,讲解出来的东西,都是经过王得用带领的那组人马美化过了的,就像之前在碎叶城吃碗凉粉,把整碗

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