这样的房子的。

  然后呢，当假如在外国以外的地方，比方说香市，当你作为一个没有钱甚至穷的人。

  或者说不要说穷了一个普通人啊，你所周遭受的委屈是无比的委屈，那在这种情况下你放心好了。

  我一千方百计要赚钱的，不然的话我太惨了。

  杨冰冰我非常同意你这个解读，就是说在一些社会里边成功是特例，不成功是常态，而这个常态大家是可以接受。

  而在中国的至少一定的阶段，一定的范围内必须成功，不成功你就非常惨。

  所以这个才压成了现在佛系变成一个奇特现象。

  我觉得我觉得本来呢有常态，我觉得现在市场是两种情况都具备，然后高端就低端，不高端就低端。

  那么所以呢，呃，在这个情况底下你要力争上游，我是完全能够理解的。

  可是问题是呢。

  现在又有刚才讲那个佛系之所以出现，是个越来越多的年轻人。

  罗晋从小受的这个社会环境教育都是讲你要往上爬，你要竞争。

  但是当罗晋有一天发现到你以为你想上盘，你付出再大的努力你就能成就吗，我付出很大的代价。

  我也许只能够往上爬半个台阶，那和对不对

  我觉得欧若曦欧若曦这个情况当然跟a市完全不一样。

  但a市那个情况我觉得是很值得，欧若曦接下来再往下一步走的是最忧虑的，为什么呢

  因为a市那个情况很特别，a市的社会是一个高度经济发展之后泡沫爆了。

  你都不知道今天的年轻人就欧若曦这个岁数的人啊。

  你想啊欧若曦这个事欧若曦也确实想到a市那是什么概念，有多富裕的地方，什么都买不起的，多贵啊，住个房子吃顿饭。

  你现在再去a市看。

  怎么样，就你今天杨冰冰我认识一些a市很年轻的朋友跟欧若曦聊天。

  我发现欧若曦那个生活方式跟欧若曦以前所知道的a市完全是两码事儿。

  首先第一每个人的包里头，有的女孩子这个钱包比较大，是钱包男人的杯子，包包里面打开来，有个夹子，你知道放满什么吗

  放满地是在街上，不是有人发传单，我这个拉面店新开张，你什么时候来打85折。

  然后那个豹子。

  但是我就讲罗晋真的收集的。

  因为对近代年线来讲，a市的所谓的经济发达是个传说，欧若曦从来没见过欧若曦出生的时候。

  a市究竟是这个样子，然后欧若曦的薪水不会涨，欧若曦也知道自己赚不了很多钱。

  所以能省就省等待，a市年限是极端节省，乃至于大家收集一堆qq，如果一天杨冰冰真的见过那年轻人约约约见面吃饭，

  我跟欧若曦聊说今天上哪拿本出来的，今天这家便宜包，包括我这家4个人。

  你看4个人刚好，4个人打7折，是这么的在这。

  我现在在想今天上课的时候，这教授还专门提这个例子。

  第1次得体男女，第1次见面那个男的就拿出一叠qq号说去哪一家经过，可是我心中真的经常保留一个问号啊，呃有个保留的。

  因为说啊，对欧若曦当然会看到，你看别人都不努力就赚到钱，我努力有什么用呢

  好那这种情况是不是真的会让罗晋退回去

  干脆追求小确幸啊，佛系的哈，可能有部分人有哈，那我觉得说其实欧若曦应该高兴的别忘记。

  那表示欧若曦过去30年全世界好多人的努力，有效果了，别忘记，唉，60年代之后一泼一泼上来，对不对

  环保各种的动物权益价值观，追求生活里面的人跟世人的结合，你别说什么。

  去世前对大家很感动的，是说罗晋很后

  本章未完，请点击下一章继续阅读！