精彩。”梁辰装作无辜的模样问道。

  “一个精神病以精神病的方式得出的结论，一个唯物主义的科学家是不会相信。”

  “答非所问啊！”梁辰说道：“我是问你那段描写是不是很精彩。”

  “艺术的再加工而已，说得简单点就是舌尖的味觉神经将味道传递到大脑皮层罢了。”秋楠有些随意的说道。

  梁辰竖起了大拇指，“我无话可说，任何解释都是苍白的话语，我还是去跳长江以证清白。”

  “要不现在就去塔子山吧！让梁子洗清他的罪孽。”薛姎说道。

  秋楠和杜若表示没意见，梁辰想着反对来着，看着薛姎如此期待，拒绝的话到嘴边时梁辰吃了点爆米花噎了回去，点着头表示同意。

  塔子山好像什么也没变，只是山腰处的老地方农家乐上的拱形小门上的大红灯笼没了，青石阶梯上卖香蜡纸烛的婆婆少了，算命的先生也走了，但毗卢洞三个草书的大字还是那样的鲜红。

  进入狭长纵深布局的毗卢洞，右手边的山崖下便是主窟，毗卢佛结跏趺坐在两个力士托住的莲台之上，而引人瞩目倒是那被烟火熏黑的护法。

  “毗卢佛是什么佛。”薛姎问道。

  “毗卢佛呢！是毗卢遮那佛的略称，而毗卢遮那佛呢其实就是佛祖的法身，佛祖释迦摩尼有三身佛，法身毗卢遮那佛，应身释迦摩尼佛，报身就是卢舍那佛。”杜若抢着说道：“我说的对不对，梁哥。”

  “他爷爷最信这个。”梁辰也学着秋楠答非所问，“毗卢佛一层有五佛四菩萨，除了毗卢佛还有左右宝生佛、阿弥陀佛、阿佛、不空成就佛，面向相似。两边手合双十的就是四位菩萨，文殊、观音、普贤、大势至菩萨。毗卢佛身后的便是柳本尊十炼图。”

  梁辰看着自己身后的柳本尊十炼图，有气无力地介绍着，像极了一个劳累过度的导游。

  “话说柳本尊乃是唐末五代时的密宗创始人，传说他在44岁至51岁间以十次惊天地泣鬼神的刻苦修行而修得正果。在他44岁时，柳本尊盟誓佛前，持咒灭鬼。是岁八月八日在本宅立道场传道讲法，炼左手二指一节供养诸佛，誓救苦恼众生。这是第一炼——炼指。

  是岁十一月，本尊登峨眉山，时遇大雪，于皑皑白雪中凝然端坐一昼夜，俨然无变色，以效释迦摩尼雪山六年修行成道，其便是第二炼——立雪。

  第三炼——炼踝，柳本尊47岁时，以檀香烧炼左脚脚踝供养诸佛，祈愿众生举足皆遇道场，永不践邪谄之地，感四天王现身作证。

  第四炼——剜眼，某日广汉太守赵公，派遣小吏来索取本尊之眼，诈言用作药剂，以作试探。本尊心已先知，小吏以来，本尊以香水洗净戒刀而剜左眼与之，面不改色。感金刚藏菩萨现身作证。

  本尊49岁割左耳供养诸佛，祈愿消除病疫，感浮丘大圣空中现身得证。此第五炼——割耳。

  第六炼——炼心，本尊时年50岁，以香蜡烛一条炼心，供养诸佛，发菩提心，广大入法界，究竟如虚空，令一切众生，永断烦恼，感大轮明王现身作证。

  时年本尊以五香并成一条蜡烛，端坐炼顶，仿我佛如来鹊巢顶相、大光明王舍头布施，感文殊菩萨现身作证。此乃第七炼——炼顶

  第八炼——舍臂，本尊结坛玉津坊，挥刀断左臂，经四十八刀方断，刀刀发愿，誓救众生，以应阿弥陀佛四十八愿，顶上百千天乐不鼓自鸣。

  这一炼跳过，自己百度，本人难以描述，不许问什么，杜若不许笑。”梁辰接着说道，“第十炼，炼膝，本尊将印香烧炼双膝，供养诸佛，发愿一切众生，龙华三会同得相见。”

  “梁子，今天讲得跟个导游似的，有失水准啊！”杜若嘲讽道。

  “我

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