见此情景，公社领导急忙上前，冲着生产队长说：“听说，你把生产队的田地分到各家各户了？”

  生产队长反倒爽快起来：“是的，分到各家各户了。”说完，又把脸别向另一侧：“既然穿帮了，我也不骗你，就直话直说呗。”

  “你胆子真大，去给我收回来！”公社领导吼道。

  “分田地的人都在这了，要收你去收，我是收不回来了！”生产队长一脸的不屑。

  公社领导还想发火，辛献扯了扯他衣角，暗示他别管。

  钟贵笑着问：“乡亲们，你们这谁的年纪最大呀？”

  村民们说，原先是琴爷爷，现在琴爷爷死了，应该是琴奶奶年纪最大。

  钟贵便让琴奶奶实话实说，对分田到户怎么看？琴奶奶扭捏着，不愿多说。琴音在一边鼓劲：“奶奶，没事的，你随便说，是真话就行。”

  辛献说，嗯，对，原来你们还是祖孙辈的关系呀？昨日你孙女已经为同一件事作了精彩的演讲，讲得很好，现在看看你们老一辈的又有些什么看法。

  琴奶奶从人群里挪了出来，拍了拍大帕衫上的尘土。其实，这时候也没什么尘土，只是那时候的老妇人有这样的习惯性动作罢了。

  琴奶奶说，我一个妇女，只知道分田到各家各户后，每家每户更加爱惜田地了，收成也好了。包产到户，交够国家的，留足集体的，剩下就是自己的，社员都没有意见。

  但是，但是，有的老人家想不明白，说旧社会的时候，农民没有土地，共产党人带领我们搞革命。解放后土地改革，天下劳苦大众都有田地可种，不用长年累月做地主的“长年”“雇工”，这些年来，也习惯了按工分计算，生产队长一声令下，集体出工，集体收工。这解放后，新社会才几十年时间，又把土地分到各家各户，这到底是怎么回事？

  钟贵哈哈大笑起来：“哦，原来老人家们想这个呀？这个就请不用担心了，新社会还是新社会，这个没有变，也不会变。我们的目的是要农民群众们尽快地解决温饱问题，富裕起来。这是旧社会压迫群众的人所无法做到的。”

  村里其他的老人，见到琴奶奶说话不但没有惹来麻烦，还引来地高官的笑和鼓励，他们在底下窃窃私语了一番后，便你一言，我一语地踊跃发言起来。

  有老人家说：“以前集体劳作的时候，我们家还能够凑合着挣些工分钱。而今包产到户了，儿子包了田地，都不懂偷懒回来看老人了，整日太忙，都不关心家里老人和小孩了，也不过问家事了。”

  辛献听了，插话问道：“老人家，那我们取消包产到户，回到集体劳作好不好？”

  老人家连忙摆着手，连声说道：“不，不，不！”缓了缓，指着村子另一头，继续说道：“包产到户好，增加了不少粮食。但原先由集体照顾的我们这些老人，还有那边的军人家属、五保户等等，生活照顾没有原先周到啊！”

  其他几个老人也围聚了上来。

  有的说：“个个都忙自己家的田，没有人去管村集体的事了。”

  还有人说：“自从包产到户，水利、农田基本建设和村里的公共事务没有人管了。”

  更有人尖锐地说：“包产到户是不是分田单干呢？原先集体干活力量大，现在分开来各顾各的，对那些劳动力不足的家庭可就惨了！”

  而一些年轻的人则反映，生产队里的集体干活使一些人“出工不出力”，大家甚至认为“干和混一个样”，反正也是“吃不饱也饿不死”，积极干活的人反而被人议论为“脑子不好使”。

  ……

  钟贵、辛献听了老人家们和青年人的意见后，分别严肃地跟公社领导和生产队长表明了以下指示：在分田到户过程中，之所以出现老人家们说的这

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