们寻到，簇拥着回宫。

  这时书里写道：先是洛阳小儿谣曰“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”

  这句童谣的意思是，皇帝不像皇帝，藩王不像藩王，千军万马逃亡北邙山。

  不止，史实也有，秦朝时期，就有歌谣形容始皇的暴政。

  生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。

  古来重男轻女，但秦代乱世，男儿反而被发配去建长城，尸骨无存；女孩儿生下来却有肉吃，整个儿地位都颠倒过来了。

  满天下的儿歌传唱“尸骸相支拄”，最终唱得群雄四起，天下大乱，这是直接唱倒了一个暴戾的江山啊！

  …………

  再比如这首流行于隋末的歌谣：

  桃李子，得天下；皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许？

  桃者，逃也，逃亡在外的李家人当得天下；皇后将会深陷扬州，不得返回。

  “勿浪语”是不能随便说，要保密的意思。

  当时隋炀帝就因为熊孩子们一首歌谣，大开杀戒，杀了一大批李姓氏族。

  而当时的俊杰李密，就因为名字中同时占“李”与“密”字，被当时人看作新朝的国君！

  这些歌谣所唱的内容，后来都一一发生了，于其说是童谣，不如说是预言才对。

  它们大都是记录在史书中的，是真实存在的，并不是家自己编撰的。

  当然了，这东西肯定不全是熊孩子的功劳，肯定又是那些所谓的奇人异士搞得鬼。

  因为民谣的重要性，东汉时期还特地设置了采风官，专门采集民谣民谚，并以它来考核官员。

  朝廷会按照民谣所反映的民意，来惩罚或者升迁相应的官员。

  …………

  “你这个童谣啊，还是让孤想一想。”这东西说不定比洗脑军队还要来的危险，越王一时间拿不定主意。

  “是，那儿臣就告退了。”吕智拱拱手，这就要走，出了好几个主意，结果都不能用，真是有些败兴。

  越王喊住吕智，“你还年轻，能有这些想法已经很难得了，像那句普天之下，莫非王土就说的很好嘛。”

  “嗯，挺好。”吕智勉强笑了笑，暗暗叹息，那也不是我的想法，都是抄的。

  看来啊，这国家大事以后还是少掺和，倒不如做做手工，安心的守着老婆孩子热炕头呢。