晚来河道划孤鸿。宁上山来莫下水，夜伴孤影机鸣声。六房河岸把船靠，推门才知夜眠归。和衣而睡酣声浓，梦醒时分把沙捞。

  这六房里自先能已来，历来重德经商，服人在先，有礼相待。虽先能有肚肠裹腹之谋略，测他人先机之才，常有度他之心，而量度也非小之人。传世几代以来，后人虽有开启历史先河的能力，然耐何先能时代久远，早在世人眼里传开，深得民心，又因几经展转，几世传颂，此等子子孙孙，都是流传于血脉之内，血脉相承，有心想超越之思，然世叔辈份在场，众多兄弟眼前，必小视小觑之。非能人难已折服。因而一直已来，只闻先能之名，而不见后人之智。威名之声早在传播四方，后人一直相敬相惜，尊敬有三。常于灵堂之前跪拜、叩头有三，警告世代子孙，言之所言必在理，行之所行必先德。必光明磊落，有若先德之风。怎耐屋场龙脉瑞雅、灵验有风光水气罩着，代代英贤辈出，知书达理之士穷出不竭。几辈几代已来，外戚与所留置在城市人丁不算在内，掺成一排，合成一数，虽名不见真传，站成一排，足可见其状观有序。列成一队，可见其雄伟尊宠之处。

  六房里曾经一把火一燃而成灰尽，子孙重新起手而建，恢复其旧貌，增其古雕花栏，宽阔地面，后因人口激增，房舍首尾相联，连连相接不可数。在本地手屈一指的家势，能言善辩者不可相数，出口成章可朝表，下笔有文必成名。相斗而勇者，视其背峰而不可与之相比。旁边一站方知本事手段。切不可与之争锋，一时败了名声，几十年来的武学修养与祖相礼教有损颜面。

  一时传为美谈，厅堂之内，夜来门不闭户，邻里相处，嘻笑而言，相亲送礼之事，都争相而为，唯恐落后被他人所指，为人所耻笑不语。谁家的后人如何不及先辈之贤慧淑德，口语才能更不相谈相比之言。如若长辈闻之，必当时气绝身亡不可。此言旨在挫祖宗脊梁骨，污及祖宗之荣光啊。如此大义不道之事，必不能被众叔辈兄嫂所容。如不力争上游，必为所弃不可。因为反省过来，日夜而深悔改之，床前明思，灵堂祖舍之下，焚香烧纸币，行三跪九叩之礼，端酒淋香茶，以示恭敬，思其过错，言其悔改之语，谢恩叩礼之事。由家长族内长辈相陪，监督行事，而后有家长时时教导，恒而过，有待善进。人皆喜欢，众邻里堂下之人，见而相夸，赞不绝口之言。相其曰：“果非昔时阿蒙，士别三日，即更刮目相待。”人皆喜之，而独自埋在心中，闷在心里，面悦而心有不喜，只朝一天，待施报厚恩，非赴汤蹈火之事在所不辞。心已允之，必行非常人之事，末齿难忘。

  一时六房里兴旺发达，建起许多房子，人丁兴旺。先能的子孙后代又在此发达起来。想当初被日本鬼子一把火烧得一干二净，现今又兴旺起来。一段时间的辗转，说来真是不易啊。为了不重捣当年战争，小南山人民不忘初心，让世世代代后人记住，在湾门前立起一块纪念碑，纪念日本鬼子的罪行不再重演，教育子孙后代牢牢记住祖先的耻辱。激励起后代子孙奋发有为。

  周维咏闻鸡起舞，为的是让当年日军入侵事实不再重演。白天还有很重的体力活要等着做，忘记繁重工作，日夜不息的操练。紧急情况就要到了，周维咏不顾一切，捧了命训练着。希望有朝一日能脱颖而出，成为江湖中的佼佼者，也算这一生没有白费力气，这一辈子没有白白虚度光阴，为家族争光，为祖上积德。

  这天天还没有放亮，周维咏已经起了床，站在厅堂中间。窗外寒风刺骨扑来，窗户没有关紧，风一个劲的往厅堂吹着。周维永额头上渗出点点汗珠，原来是在练站桩功—混元功。这功从小深受一位大师所传，已经练了二十多个年头。这是周维咏藏身绝技，从不轻易示人。一试则有性命之忧，刀光血影之患。十几年来只是在家的厅堂里站过桩。三个时辰过去，周维咏觉得浑

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