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第六百五十章重视(2/4)
年之内应该不到百万元石。”完颜灵计算着大概的数值。

  而赵峰可等不及,他已经突破在即,怎么可能等到一年之后。

  “我直接在此地修炼即可。”赵峰听着完颜灵说的那么麻烦,他最怕的就是麻烦了,因为一麻烦,就复杂,他听不明白。

  既然不懂,就不用他不懂的办法。

  “你可考虑清楚了,赵哥?”

  “嗯。我修炼可能会许久,你先回去。”

  “我会让人看守在此,不让其他人打扰到你,我就先回去了。”

  当下,赵峰盘膝而坐,闭目养神,等他调整好巅峰状态,才开始修炼。

  而完颜灵盯了半天,不舍得离开了。

  而完颜灵也派了两个下人来此看守,不让任何人打扰到赵峰,她自己也每隔一段时间就会前来看望赵峰,发现没有任何动静之后,停留一会儿就会离去。

  ……

  修炼一途,炼精化气只是开始,而要跨入这个开始,就已经隔绝了绝大部分的人。

  精、气、神以精为基础,元精须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼就丹田。

  有言道天人合一,炼精化气只是起步阶段,一心一意、沉心静气,致虚极,守静笃,自然而然达成,运气往返成循环,源源不断,生生不息。

  心无杂念,而后无七情六欲,忘我之境,全在己心。

  提起炼精化气,就不得不说到“三花聚顶”“五气朝元”。

  所谓“三花聚顶”“五气朝元”。三花即是“精”“气”“神”。五气,便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土。

  聚顶的顶,当然是指头顶的“宫会穴”,也就是所谓的“泥洹宫”。

  朝元的“元”,“元”字与本源的源字通用。换言之,所谓“元”,便是指原来的本位现象而已,所谓“五气朝元”,也就是说人体内部的腑脏之气,各归原来的本位,充满、和谐、均衡而没有窒塞。

  三花聚顶,静坐到达精化为气的阶段,奇经八脉的通畅,从此渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似,非常安适妥帖,若存若亡。此时,唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去,眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界,只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分,感觉如天窗的开启,如阳光的透射,豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气,下降而遍洒及于全身。这就是所谓的“醍醐灌顶”。到此程度,最怕的是学理不明,观念不清,内心如果存有丝毫的幻想,或潜意识中存有强烈的意识,可能便会心神出窍,产生幻觉,以此修炼一途中常有心魔一说,更甚者走火入魔亦因此。对此种种境象,必须要一一扫除,不落筌蹄才为究竟。

  五气朝元,在同一时间,或在稍息之后,忽然感觉呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,丹田的呼吸也自然的停止了。只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中,微风不动,水波不兴,身心内外,天地人物,无一而非安于“中和”的本位,更不知道有我身的存在或无我身的存在,这些平时的感觉和思想,统统都自然地去得无影无踪了。

  静坐修行,达成炼精化气基础,却不能偶一而止的,必须要“持盈保泰”,恒常如此,才可不断进步。

  一股玄而又玄的境地,静坐如常,一股冥冥之中似乎有一股白色气流从不知名的地方飘过,白色绸带一样的气流,飘忽而来,飘忽而过。

  不知多长时候,赵峰泥丸宫一道炽烈白光升腾而起,若隐若现,围绕着白光的是三朵气流形成的花朵,漂浮其旁。

  体内五脏六腑如同被召唤,竟然连连

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