第八十七章 解惑(1/2)
“王玉青的体内是铁线虫培育出来的变异品种,因其小如芝麻粒,色泽乌黑油亮,附着于人体内,有麻痹中枢神经的作用,所以叫做“黑麻虫“,是东南亚一带最阴毒的邪术之一。”李教授沉声道。
“铁线虫是什么?”吴朗看着李教授,问道。
“铁线虫又名发形蛇,也叫毛细线虫或戈尔迪乌斯线虫,我国土名叫铜丝蛇或天丝。主要分布于热带和温带,其体长为300-1000毫米,体型似细绳状。与线虫的圆虫类相似,但无背线、腹线与侧线。前端钝圆,体表角质坚硬,雄体末端分叉,呈倒 “v“字形,分叉部分的前腹面为泄殖孔。成虫在海水或淡水中自由生活,幼虫寄生在节肢动物体内。国内分布于南北方各省,国外广泛分布于世界各地,可通过水源感染人体,引起铁线虫病。在医学科研中,常常作为动物学的实验材料。”李教授轻声道。
“伯父,你说天丝我知道,小时候我曾经在农场水塘边玩耍见到过。”吴朗点头道。
“现在到处是高楼大厦,人们生活,卫生等方面的水准大幅度提高,就是在农场也很少能见到铁线虫,除非在荒郊野外或者不洁净的水源,才有可能见到。人类很容易在水池里和不干净的水里喝到这些铁线虫的幼虫,喝下去后有很大的机率感染铁线虫病,这种病主要会使尿道感染发炎。”李教授喝了一口茶水,缓缓道。
“那王玉青她现在是什么情况?”吴朗给李教授续了一杯茶水。
“她现在的状况还不算太糟糕,就是恢复起来要费点时间,繁琐一些,关键是要知道,她是从哪里学得这种歹毒邪术,幕后是不是还有主使?”李教授含笑看着吴朗。
吴朗听得一愣,随即目光略有疑惑的看向李教授。
李教授则是微笑朝着吴朗点了点头,接着又摇了摇头。
吴朗随即亦是微微一笑,没有说话。
“你们医院那个新来的院长助理,看起来对你很不友好啊,如果他很过分的话,你可以告诉我。”李教授看着吴朗,笑道。
“伯父,都是年轻人,应该处久了就会好的,这些小事情,我能搞定。”吴朗连忙道。
“好,不经历风雨怎么能够看见彩虹?你还年轻,多多磨练,对你以后的成长有益无害!”李教授欣慰的道。
吴朗点头一笑,随即说道:“伯父,你能给我具体讲讲什么是“夺舍“吗?”
“据说就是把自已的神识,进入刚出生婴儿的体内,能够“夺舍“的人,一般有较高的修为,并且功行和道德也是很高的,为了不再转世被迷,也就是借个身体继续再来修炼,所以他们是出胎不迷。修道者往往不甘心这一辈,学到的东西就这么散失,因此竭力维持此生意识,只是换个肉身而已。其原理就是采用某些特殊的手段,使得在死后精神能够凝聚不散。”李教授目光和蔼的看着吴朗,缓缓道。
“那具体使用什么呢?”吴朗继续追问道。
李教授点头一笑,道:“就是“凝神之术“,首先选定一个目标,这个目标需要全神贯注才可能达成,这就逼迫着你聚精会神,时间久了,自然就能够到达“制心一处“的境界,外在的纷纷攘攘已不能使你分神了。其实所谓心性修行,就是精神体操,肌肉能锻炼,精神当然也能锻炼了。凝神术有成的人,表现为心性淡泊,外界的灯红酒绿,声色犬马,很难动摇其本心,说白了就是很有“定力“的那种感觉。”
“通过“凝神术“的锻炼,人的神识能够做到凝结不泄,即使肉体已死,神识却仍能维持较长的时间,在这段时间里就可以找个新的皮囊,也就是“夺舍“。至于真有其事还是虚妄之言,这个就不得而知了。不过可以确定的是,“凝神“的养生意义超乎想象,人的一生是有命数的,即使你不相信死后能够精
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“铁线虫是什么?”吴朗看着李教授,问道。
“铁线虫又名发形蛇,也叫毛细线虫或戈尔迪乌斯线虫,我国土名叫铜丝蛇或天丝。主要分布于热带和温带,其体长为300-1000毫米,体型似细绳状。与线虫的圆虫类相似,但无背线、腹线与侧线。前端钝圆,体表角质坚硬,雄体末端分叉,呈倒 “v“字形,分叉部分的前腹面为泄殖孔。成虫在海水或淡水中自由生活,幼虫寄生在节肢动物体内。国内分布于南北方各省,国外广泛分布于世界各地,可通过水源感染人体,引起铁线虫病。在医学科研中,常常作为动物学的实验材料。”李教授轻声道。
“伯父,你说天丝我知道,小时候我曾经在农场水塘边玩耍见到过。”吴朗点头道。
“现在到处是高楼大厦,人们生活,卫生等方面的水准大幅度提高,就是在农场也很少能见到铁线虫,除非在荒郊野外或者不洁净的水源,才有可能见到。人类很容易在水池里和不干净的水里喝到这些铁线虫的幼虫,喝下去后有很大的机率感染铁线虫病,这种病主要会使尿道感染发炎。”李教授喝了一口茶水,缓缓道。
“那王玉青她现在是什么情况?”吴朗给李教授续了一杯茶水。
“她现在的状况还不算太糟糕,就是恢复起来要费点时间,繁琐一些,关键是要知道,她是从哪里学得这种歹毒邪术,幕后是不是还有主使?”李教授含笑看着吴朗。
吴朗听得一愣,随即目光略有疑惑的看向李教授。
李教授则是微笑朝着吴朗点了点头,接着又摇了摇头。
吴朗随即亦是微微一笑,没有说话。
“你们医院那个新来的院长助理,看起来对你很不友好啊,如果他很过分的话,你可以告诉我。”李教授看着吴朗,笑道。
“伯父,都是年轻人,应该处久了就会好的,这些小事情,我能搞定。”吴朗连忙道。
“好,不经历风雨怎么能够看见彩虹?你还年轻,多多磨练,对你以后的成长有益无害!”李教授欣慰的道。
吴朗点头一笑,随即说道:“伯父,你能给我具体讲讲什么是“夺舍“吗?”
“据说就是把自已的神识,进入刚出生婴儿的体内,能够“夺舍“的人,一般有较高的修为,并且功行和道德也是很高的,为了不再转世被迷,也就是借个身体继续再来修炼,所以他们是出胎不迷。修道者往往不甘心这一辈,学到的东西就这么散失,因此竭力维持此生意识,只是换个肉身而已。其原理就是采用某些特殊的手段,使得在死后精神能够凝聚不散。”李教授目光和蔼的看着吴朗,缓缓道。
“那具体使用什么呢?”吴朗继续追问道。
李教授点头一笑,道:“就是“凝神之术“,首先选定一个目标,这个目标需要全神贯注才可能达成,这就逼迫着你聚精会神,时间久了,自然就能够到达“制心一处“的境界,外在的纷纷攘攘已不能使你分神了。其实所谓心性修行,就是精神体操,肌肉能锻炼,精神当然也能锻炼了。凝神术有成的人,表现为心性淡泊,外界的灯红酒绿,声色犬马,很难动摇其本心,说白了就是很有“定力“的那种感觉。”
“通过“凝神术“的锻炼,人的神识能够做到凝结不泄,即使肉体已死,神识却仍能维持较长的时间,在这段时间里就可以找个新的皮囊,也就是“夺舍“。至于真有其事还是虚妄之言,这个就不得而知了。不过可以确定的是,“凝神“的养生意义超乎想象,人的一生是有命数的,即使你不相信死后能够精
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