其二便是欲望：欲望是每个人都有的，是消除不掉的本性，管理者所做的便是让欲望控制在一个可行的范围之内，在安稳和平的前提下去满足欲望，否则欲望过度，便会导致祸端，影响安稳，和平！

  所以为了解决这些问题，就出现了各种各样的教义，各种各样的宗派，例如：佛家，道家，儒家，更有先秦诸子百家，百花齐放，其根源都是为了稳定人民，使之不在争端。

  有些知识思想甚至形成了宗教的形势去传播，但是所有的宗教都是教人向善的，都是教人和平的，所有打着宗教名义去教化并且劝人向善的都是可取的，所有打着宗教名义去消灭别人的都是行恶的都是扭曲的宗教！并且宗教的创立和融入最容易获取民众的信任！

  安，便是稳定，善便是运行，稳定的运行才是长久的持续，而运行中会出现各种纷乱迷离的表象，都是需要智者去发现并且解开的！

  其三便是懒惰：一般的懒惰我们都指个人，但是个人的力量集中多了就是大的国家，又因为懒惰是天生的，所以无法改变，所以我们只有让人们认知到懒惰的后果，从而使人们恐惧，不安，忧虑以此才能奋勇前行，所以古有亚圣孟子言：生于忧患死于安乐。

  每当一个国家或者一个人类个体达到巅峰的时候他们就会想着休息，想着停下脚步，这个时候他们只会沉浸在自己的巅峰之中，却忘记了身后不断努力追赶着的人，古有唐太宗的开元盛世，贞观之治为鉴，今有西方没落之鉴，可见懒惰，或者松懈都是会使国家迅速的没落的根源之一！

  其实：嫉妒！

  嫉妒也是天性，容易产生邪恶之心，与敌人相嫉妒还算好一些，但是若要与自己群体之内的人相互嫉妒，那么这个群体便会从内部开始分崩离析，所以古人有言：宁愿使用心地纯正的庸才，也不愿使用机智奸诈的大材，说的便是这个道理，庸才虽然无法带领整体前进，但是至少不会毁坏现有的状态，但是机智奸诈的心地不纯的人虽然是可造之材，但是稍有不慎便会倾覆整体，使原有的努力都化为灰飞，得不偿失！嫉妒之心在仕子之间尤为忌讳，若是仕子拥有则国家危矣！