第十五章 归于原始
们的心正大光明的让每一个人都能看到,但是又让每一个邪恶的小人都害怕,远遁!因为小人的心隐藏的再好,也会表露在面容,肢体,语言,与行动上!
而圣人根据这些便会一眼看透小人阴暗的心灵,然后以平静的眼睛直视他们的内心最阴暗的地方,那眼睛就像炽热的太阳一样照进他们阴暗的内心深处,而小人那阴暗潮湿见不得光的内心便会生出恐惧,胆颤··进而远遁,不敢造次!
所以复归于原始状态最重要的是复,与归,不往无复,不去无归!
世人都极力掩藏自己的内心,努力的表现出一副高深莫测的样子,却往往弄巧成拙,贻笑大方!而圣人则不会掩饰,如婴儿一般淳朴,又如大海一样深邃!
最接近圣人的便是君子,君子之心天地昭昭,毫不掩饰,与炽热的烈阳融为一体,刚正不阿,使人一眼便看到心底,而心中生出的只能是敬佩和向往!小人看到远遁,不敢涉其锋芒!
最强大的防守不是隐藏的最深,而是就在你面前却无懈可击,而使你不敢去攻击,只能选择远遁!这便是圣人之道,君子之道!
不管是先天圣人还是后天圣人,他们对人世间的浑浊都看得清清楚楚,对每个人的欲望都了如指掌,对所有的肮脏都经历和明白过,但是他们依然选择保持中正,保持心中纯净,不逾矩,不过度,追随大道而行。
如出淤泥而不染的荷花,最重要的是出淤泥。最难的是陷入淤泥中无法走出,一分为二,却再也合不到一,如此阴阳两极,无法融会贯通,只能被凡尘的表象所左右,所取代,一生无法窥探大道,进而追随大道!
人生的经历由生到死,再由死到生,离不开的都是原始状态,由入世间到出世间也不过是一场旅行!
三千红尘随身逝,九重浮华过眼消!
万里山河不容我,我容山河十万里!
世人只识有之利,不明无始为真谛!
纵使清贫尘满面,不教污垢浸我心!
而圣人根据这些便会一眼看透小人阴暗的心灵,然后以平静的眼睛直视他们的内心最阴暗的地方,那眼睛就像炽热的太阳一样照进他们阴暗的内心深处,而小人那阴暗潮湿见不得光的内心便会生出恐惧,胆颤··进而远遁,不敢造次!
所以复归于原始状态最重要的是复,与归,不往无复,不去无归!
世人都极力掩藏自己的内心,努力的表现出一副高深莫测的样子,却往往弄巧成拙,贻笑大方!而圣人则不会掩饰,如婴儿一般淳朴,又如大海一样深邃!
最接近圣人的便是君子,君子之心天地昭昭,毫不掩饰,与炽热的烈阳融为一体,刚正不阿,使人一眼便看到心底,而心中生出的只能是敬佩和向往!小人看到远遁,不敢涉其锋芒!
最强大的防守不是隐藏的最深,而是就在你面前却无懈可击,而使你不敢去攻击,只能选择远遁!这便是圣人之道,君子之道!
不管是先天圣人还是后天圣人,他们对人世间的浑浊都看得清清楚楚,对每个人的欲望都了如指掌,对所有的肮脏都经历和明白过,但是他们依然选择保持中正,保持心中纯净,不逾矩,不过度,追随大道而行。
如出淤泥而不染的荷花,最重要的是出淤泥。最难的是陷入淤泥中无法走出,一分为二,却再也合不到一,如此阴阳两极,无法融会贯通,只能被凡尘的表象所左右,所取代,一生无法窥探大道,进而追随大道!
人生的经历由生到死,再由死到生,离不开的都是原始状态,由入世间到出世间也不过是一场旅行!
三千红尘随身逝,九重浮华过眼消!
万里山河不容我,我容山河十万里!
世人只识有之利,不明无始为真谛!
纵使清贫尘满面,不教污垢浸我心!