得欲望的满足，和破开压制的舒适，就会选择出双倍的价格，以证明自己的地位！

  而张三见到之后，自然不能让这个威胁成长并超越自己，因为家境殷实，就会拿出比李四更多的金钱，来获得更高的欲望和满足！

  群体性的生活状态便会因此而改变。

  很快便会有人议论哪一家有钱了，地位提高了，谁家婚配拿了多少彩礼做了证明！而女方也会以嫁给了钱多的那家为荣。

  而另一家王五此刻看在眼中急在心中，一番努力之后在自己的孩字婚配之时拿出了更高的金钱超越了张三李四，终于是没有丢人。

  此刻的环境已经被改变并破坏，迫使所有人赶鸭子上架，不得不跟着做！

  不管是好的规则，还是坏的规则，当规则形成的时候，虽然你以为是你改变了规则，其实已经是被规则所控制了。

  人为的规则是可以改变的，但是却从来不是人们可以凌驾的!

  这种风俗，这种欲望，虚荣的攀比在形成之后只会越来越往上提高，直到提高到一个所有人都承受不住的范围之外，那么恶果便会随之而来！

  这个因便是虚荣攀比的欲望致使，这个果依然是这类群体自己去吞食，带来的越来越重的负担和恶劣的社会风气导致自己都无法承受！

  当然了有些人会认为，反正我家孩子已经结婚了，这个恶因是我种下的，但是恶果不会需要我来承担了，让别人承受吧。

  可是把眼光拉长一些再来看，当你的孩子又有了孩子，你的孙子长大成人之后，这种恶果会循环到自己儿子的身上，岂不是更苦了孩子？其因种下，其果循环，怎么能躲过？

  解铃还须系铃人，若想不再被恶果所迫害，就放下恶因，放下攀比的欲望，认清楚事情的本质，自然就解开了。

  我们所要做的不是为下一代做牛做马，而是帮助下一代解决一些必要的生活基础，其余的还是需要他们自己成长的，金玉满堂，莫之能守！

  若放不下恶因，那么恶果也必然长存!

  还有一种便是我们所认为的因果问题便是好人与坏人之分。

  很多人认为好人没好报，坏人也没有坏报，哪里来的因果？

  所谓善无善报，恶无恶报，这都是人为的参与改变了运行轨迹，我们无法分清楚，所以就会困惑，迷茫！

  【道德经】有言；大道失，有仁义。

  何为仁义？仁义便是对别人好，对别人好就必然会对另一方人不好。

  做了坏事，一定会有坏的结果，而有些人就会以漂亮的谎言，分不清楚的仁德去包容恶人，自以为是行善，其实不过是纵容恶人的伪善！

  其结果便是导致恶果被所谓的仁德包容了他多余的恶果。

  就会导致恶人没有恶报，更加猖狂。好人没有好报，善良消失！所以大道失，有仁义！

  仁德，从来都不是一个好的东西，他只是一种虚伪的谎言，欺骗了很多人。

  所有的恶因皆有恶果，恶果不来只是因为有人以仁德之心替他们承受了恶果，而仁德本身便是无道的体现，之所以不去反击，最大的原因是不够强大，或者不想承受反击带来的后果，这都是懦弱的表现。但这并不能说明有因无果！

  或曰：以德报怨，何如？

  子曰：以德报怨，何以报德？当以直抱怨！

  仁德，善良是需要主动的，自发的，而绝对不是旁人要求的被动接受。

  这些原因都是因果轮回里面的变数，找到这个变数，制定合适的管理，才能不改变因果。

  恶之恒，非善无，而因恶不惩!以直抱怨，方是最公平的解决方法，而不是用什么所谓的善良去敷衍，又以什么仁德的谎言去欺骗众人，这样

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