第七章 先天与后天(1/2)
所谓先天,便是人生出之后没有经过智慧和主观意识去分辨和掌控之前便有的东西。所谓后天便是人类开始有智慧之后去进行的区分,划分,然后整理的一切东西!并不是常规道家所讲的肉体先天后天!
人类和所有生存在地球上的生物本来没有任何区别,先天所带来的属性基本一致。往更大了说所有的生灵也不过就像人类身上的各种细胞和病菌一样罢了,只不过人类就像目前所遇到的癌症细胞一样,已经超出了机体本身运行规则的控制之外罢了!而让我们超脱的最大依仗便是智慧的开始!
先天属性:欲望,感情,理智,生存所有一切的本能都是是天地生养,这种先天所带来的属性人类是无法摒弃的,只能去客观的去认识清楚,并且加以疏导和运用。
所有人类的烦恼更多的不是源自于先天而是都源自于后天智慧划分所带来的困扰。
后天是什么呢?后天就是我们人类有了智慧之后,有了比一般生灵更懂得思考以后为了保护自己而制定的一些人为规则,和人为定性,这被称为后天属性!
如人本自私,一切生灵之根源都是为了活下去,并且活的更好。
所有的一切生灵活下去的根源之所在就是欲望,感情的欲望,肉体的生存欲望,灵魂的探索欲望,无时无刻不推动着人类去繁衍下去!这是先天的,改不了的东西,而我们后天所做的便是怎么把这些所有的欲望合理的分配下去,使所有的人类都能在保护自己的前提下去满足欲望。
这也就用到了智慧去制定一些规则,如何的能让所有人载都能统一接受的前提下也就是规则之内去满足欲望!
善恶篇中讲到人类本源动力是自私的,而之所以有善恶之分就是因为看待问题的境界和格局不同,所导致的分歧!
而所谓的善,恶,自私,都是后天人为定性的一些属性,并非人类先天从天地间继承的属性,只不过我们把这些行为给详细的划分了。但是有的时候划分清楚之后后世的学者和思考者会因为分不清楚先天和后天定性而迷惑,进而思维固定,以致于千百年来一直在争吵后天定性的人性本善还是本恶,这就好比把自己关在井里的青蛙不愿意跳出井口,却又坚持于讨论天空一样可笑!
要观察先天和后天的区分,就必须从拥有先天本质的孩童身上去探索,因为灵智未开的童蒙是保留先天最好的个体!
我曾花费一个月左右的时间去观察两岁左右的孩子,两个儿童嘻戏的时候,他们各自都喜欢很多东西,并且凭着本能的去索取,往往方式很直接,就是伸手去拿!不会管那个玩具或者那个食物是不是他自己的!这就导致了争端和矛盾的开始。两个儿童互相争夺起来,就像动物为了食物而争夺一样的天性!
而这个时候拥有智慧的成人便会过来教育他们,这是别人的,不能乱拿,这是自己的,可以去支配,其教育的意义本质在于如何解决争端,并且使双方都不会受到各自的伤害和攻击!使双方都满足!
因为孩童的欲望是根据本性而为的,是没有自控能力的,所以成人才会替他们解决纷争!
对立的双方在智慧的介入下选择了各取所需,不伤害一方,这种行为被我们称为对的善良,而在没有智慧的介入下对立的双方为了欲望而战斗是先天的本性,这种方式因为存在于伤害我们每个人的规则,所以我们定性为邪恶,其本意出发点都是为了自己,都是自私的行为,无所谓善恶,只不过是人类后天设定的一个固定的观念罢了!
但是这两种定义并不能取代人类先天所拥有的欲望,自私的本性。所以我们应该客观的去认清楚人类的本质,无分善良,无分好坏,只去从源头出发,去以后天的智慧去平衡和谐先天的本性。
所以我们为了自己的安全,会寻找一种
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人类和所有生存在地球上的生物本来没有任何区别,先天所带来的属性基本一致。往更大了说所有的生灵也不过就像人类身上的各种细胞和病菌一样罢了,只不过人类就像目前所遇到的癌症细胞一样,已经超出了机体本身运行规则的控制之外罢了!而让我们超脱的最大依仗便是智慧的开始!
先天属性:欲望,感情,理智,生存所有一切的本能都是是天地生养,这种先天所带来的属性人类是无法摒弃的,只能去客观的去认识清楚,并且加以疏导和运用。
所有人类的烦恼更多的不是源自于先天而是都源自于后天智慧划分所带来的困扰。
后天是什么呢?后天就是我们人类有了智慧之后,有了比一般生灵更懂得思考以后为了保护自己而制定的一些人为规则,和人为定性,这被称为后天属性!
如人本自私,一切生灵之根源都是为了活下去,并且活的更好。
所有的一切生灵活下去的根源之所在就是欲望,感情的欲望,肉体的生存欲望,灵魂的探索欲望,无时无刻不推动着人类去繁衍下去!这是先天的,改不了的东西,而我们后天所做的便是怎么把这些所有的欲望合理的分配下去,使所有的人类都能在保护自己的前提下去满足欲望。
这也就用到了智慧去制定一些规则,如何的能让所有人载都能统一接受的前提下也就是规则之内去满足欲望!
善恶篇中讲到人类本源动力是自私的,而之所以有善恶之分就是因为看待问题的境界和格局不同,所导致的分歧!
而所谓的善,恶,自私,都是后天人为定性的一些属性,并非人类先天从天地间继承的属性,只不过我们把这些行为给详细的划分了。但是有的时候划分清楚之后后世的学者和思考者会因为分不清楚先天和后天定性而迷惑,进而思维固定,以致于千百年来一直在争吵后天定性的人性本善还是本恶,这就好比把自己关在井里的青蛙不愿意跳出井口,却又坚持于讨论天空一样可笑!
要观察先天和后天的区分,就必须从拥有先天本质的孩童身上去探索,因为灵智未开的童蒙是保留先天最好的个体!
我曾花费一个月左右的时间去观察两岁左右的孩子,两个儿童嘻戏的时候,他们各自都喜欢很多东西,并且凭着本能的去索取,往往方式很直接,就是伸手去拿!不会管那个玩具或者那个食物是不是他自己的!这就导致了争端和矛盾的开始。两个儿童互相争夺起来,就像动物为了食物而争夺一样的天性!
而这个时候拥有智慧的成人便会过来教育他们,这是别人的,不能乱拿,这是自己的,可以去支配,其教育的意义本质在于如何解决争端,并且使双方都不会受到各自的伤害和攻击!使双方都满足!
因为孩童的欲望是根据本性而为的,是没有自控能力的,所以成人才会替他们解决纷争!
对立的双方在智慧的介入下选择了各取所需,不伤害一方,这种行为被我们称为对的善良,而在没有智慧的介入下对立的双方为了欲望而战斗是先天的本性,这种方式因为存在于伤害我们每个人的规则,所以我们定性为邪恶,其本意出发点都是为了自己,都是自私的行为,无所谓善恶,只不过是人类后天设定的一个固定的观念罢了!
但是这两种定义并不能取代人类先天所拥有的欲望,自私的本性。所以我们应该客观的去认清楚人类的本质,无分善良,无分好坏,只去从源头出发,去以后天的智慧去平衡和谐先天的本性。
所以我们为了自己的安全,会寻找一种
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