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第二章 善恶归一(2/3)
食物充足的情况下他们会因为懒惰的惰性,和贪婪欲望去产生纠纷,矛盾。在食物不足的情况下他们会因为饥饿因为共同争取一种食物而产生纠纷,矛盾和战斗!

  在只有一种食物的情况下,从入局有欲的方面出发,两人都想拥有而争夺的时候,不管站在谁的角度来看,对方都是坏人,没有好人。

  从出局无欲的角度,或者被称为上帝角度,或者被称为天地角度来观看的话两方都没有错误,都是为了生存而战斗而奋斗,无分善恶!

  这个时候就是弱肉强食的规则了,谁的实力强悍谁拿走食物!

  如果两方都实力相当,生死未卜的时候,都害怕死亡,恐惧死亡的时候,这个时候就衍生出了所谓的智慧,他们会交流,协商,既然天地之本源规则不会偏袒自己,不会保护自己,而要想保护自己解决问题,就要以智慧从外物来寻找解决方法。

  把食物一分为二,一人一半,既可以得到食物,又保护了自己不受生命威胁。从自私出发无分善恶,所有的形态都只不过是为了更好的保护自己!

  当世界的人慢慢变多的时候,假设有一百个人在孤岛上面群居的时候,弱肉强食的规则会让人们不断的产生纠纷,矛盾,战争!

  谁的实力强悍,谁就可以得到更多的食物,所谓文无第一,武无第二,总会有一个人把剩余的九十九个统统击败,进而单独享用食物。

  但是人类是有智慧的生物,先天的不足他们会以智慧来改变事情的发展方向,当他们吃不到食物的时候他们就会有一个共同的目标就是需要击败或者杀死那个最强者,个体的话那个人处于顶端的位置没有人能够击败他,如果联合起来其余九十九个人来抵抗他的话,那就会轻而易举的杀死那个个体最高处的人。

  人是有智慧的,当所有人都知道了,没有极端的最高峰的时候,他们都会恐惧,会害怕,所以他们去约定,去讲一些协议,而这些为了自私,为了保护每一个人的协议就是人类最初的人为规则,也可以称为人之道。

  我们所谓的善良的规则是什么样子的呢?

  它像一个容器,这个容器他是水平状态的形势,就是所谓的平衡,公平,人类不管处在规则的哪一端都是一样的,都不会受到压迫,剥削,这种规则才是能让社会,群体稳定的关键所在,这种所谓善良规则就是从个体自私衍生出来的群体自私规则!

  邪恶的规则是什么?

  根源之处是人类认知里面智慧里面的最大的误区,就是人类自以为可以驾驭规则,凌驾于规则之上,但实际上人类是无法超脱规则的,这也就是祸乱的根源!

  当一个人欲望过度的时候,就像每一个个体最高峰,每个时代的帝王。他以为他已经凌驾于规则之上了,所以他开始制定一些规则,所有人都需要遵守,而只有他不需要遵守。这种人为的规则表面上看他已经是超脱了,凌驾了,但是暗地里无形的邪恶的规则已经产生和形成,那就是这个位置和形态并不是永恒的,既然不是永恒的,我们所有人都可以去把他杀死,从而代替他的位置!这就产生了战乱。

  唐朝时候有安史之乱为例,安禄山和史思明都以一种反叛的方式去夺得了皇位,但是这种规则实现了之后,被他们的儿子发挥的淋漓尽致,他们也遭受到了自己孩子的反叛,最终被他们所实行的规则绞杀!这是愚蠢的自私行为!

  这也就是为什么每个朝代在战乱的时候都要师出有名,因为这种方式可以很大的保护自己!这种自私的行为是极为聪明的!

  凡欲离人道者,必有名之处高于人,而因有遮眼!

  莫不知无名之处落于人,而因无所亡!

  所以规则从来不是我们能够凌驾和超脱的,所谓邪恶,不过是目光狭窄的自私行为,这种自私

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