陈墨见大家全都一副懵逼的表情，心想这也很正常，自己也是获得了食谱之后，才了解到夫妻肺片乃至上上签的这些背景故事。

  80年代的时候，食客们还以“口食”为主，那时候根本没有讲究菜品的卖相，因为那时候能吃饱饭就已经是一种很奢侈的事情了，别说再要求其它的什么了。吃到嘴里，能觉得口味不错，已经很满足了，所以那时候，主要以嘴为食。

  到了90年代，人们逐渐富裕了，生活好了，要求也就高了，“目食”就发展起来了。

  “目食”就是要求菜品的外形要讲究，人们一眼看上去的时候，最好就要能够吸引住食客，甚至诱发人们的食欲，是一种视觉的享受。

  那时候，开始了以眼为食。

  随着饮食不断的创新和发展，人们的需求也逐渐的水涨船高。

  “口食”和“目食”已经无法满足食客们的需求，更高一种精神层次的饮食追求产生了，那就是“心食”。

  什么是心食？

  其实很简单，一则故事，或者一个噱头，也就是这道菜品背后的故事，就能引起人们的好奇心，这就是心食。

  也就是饮食不断发展之后所产生出来的食文化。

  一旦一道菜品背后的故事能够打动人心，或者吸引人心，这道菜就已经成功了一半，因为食客们不仅通过嘴巴和眼睛品尝了这道菜，还走心了。

  出身于最底层的“夫妻肺片”历经发展，先是用废片做成了食物，满足了普通穷苦百姓的需求，那时候是口食。

  后来“夫妻肺片”开始改良和创新，在食材、汤底、配料上都讲究起来，在外观上采用红油汤底，配上绿色的香菜和芹菜点缀，红绿相间，这时候这道菜品也跟随了“目食”的潮流。

  到了现在，“夫妻肺片”彻底改革，以它为班底，发展出了好多种类相似的菜品，每一种甚至都形成了一个流派。

  把食材串到签上的串串香，开始慢慢的在大街小巷里流行起来，而为了满足“心食”的需要，经营串串香的商家们便想出了一个“上上签”的噱头，并流传广泛，人们为了讨个吉利，逐渐认可这种说法。

  经过了陈墨这么耐心的讲解，以闫凤立为首的食客们才算明白了个大概。

  这“上上签”，与“夫妻肺片”实属同门，但更为创新，且寓意讨喜，让食客吃起这道菜的时候，完全是“口、目、心”的三重享受。

  闫凤立从一堆竹签里又抽出一串浸泡在红油里的鸡心，一口撸掉，筋拽的鸡心新鲜有嚼劲。

  这上上签仿佛有一种魔力，不吃则已，一吃起来，一串接着一串，完全停不下来。

  闫凤立不知道，这道菜在“心食”上，除了上上签的彩头之外，还有食材的多样性，容易吸引食客强烈的好奇心。

  吃这道菜的时候，食客们每抽出一根竹签，都要想这根竹签串着什么食材呢？

  这种未知的吸引力，也让食客们不断的在“心食”上越走越远。

  陈墨看到大厅里的食客们大口的吃着今天的新品，心里有了底，果然次序食谱和普通食谱之间，次序食谱明显要领先一筹。

  与“夫妻肺片”相比，“上上签”除了食材的种类更多以外，最大的区别就是汤底。

  夫妻肺片主打的是食材本身，汤底和配料主要是做搅拌用，为的是承托出食材的美味。

  上上签则不同，上上签主打的其实是汤底，所以即便食材多种多样，但蘸上了同样的汤底，都能显出各自的美味。

  其实当陈墨看到“上上签”的食谱时，就认可了这道菜能成为次序食谱的地位。

  看起来简单的红油汤底内，竟然包含了多达九种调料。

  第一种：甘菘，

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