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第十章 激辩人物(1/2)
我仔细看完她写的文字,忽然起了一点童心,直接给她回复:“点评较肤浅。”什么?!她等了半天,以为我为她的评论叫好呢,接着问我哪里肤浅?我一看坏了,她要生气了,连忙安慰道:“大多数人都肤浅,你的肤浅在他们之下。”“你这种夸人的方式独特而少见,不过,如果你对他们的评论不够深刻而又新颖的话,你就会后悔你刚才说过的话。”她的回应充满裸的威胁。唉,我这不是找事吗?给女人打交道不慎重,这苦果只能自己吞了。我打起十二万分精神,仔细回想看过的《乱世佳人》,对里面的人物做一系统性的思考,然后拿出“真知灼见”。

  “你不喜欢思嘉,原因很明显,她任性,自私,甚至抢夺妹妹的男朋友,感觉做人没有底线。但是换一个角度看,思嘉不是一个花瓶,她敢爱敢恨,不矫揉造作,既能打情骂俏,也能救全家于水火之中,父亲眼中的小宝贝危急时刻就成了全家的精神和经济支柱。在困难面前她表现出惊人的坚强和勇气,千娇百媚的小姐一样能变成在野地拼命俘获一头牛的农妇。是的,她是抢夺妹妹的男朋友,但那是为了全家在艰苦岁月里更好的生存,我倒以为她是为了全家牺牲了自己,显然她不爱弗兰克,正如她不爱媚兰的哥哥一样。实际上,思嘉就是那种适应环境的人,既能在旧时代做农场主小姐,也能在新时代当阔太太。”我打字很快,五分钟的时间就给她传了过去,我可不想她因等待时间过长而增加怒气。

  “你的观点也有一定的道理,虽然我不怎么赞同,但也可以理解,那么你对艾希礼是怎么看的?那个人你不会对他有好感吧?哈哈。”她难得的“笑”了两声。“艾希礼我真是同情他,因为他温文尔雅,英俊潇洒,论跳舞他是高手,打猎他第一,打仗他最勇敢,应该是女孩心目的英雄。但是正如他自己说的,他适应于活在旧时代,在他的天堂里,他衣食无忧,挥洒自如,但是他的世界没了,他也尝试适应新时代,但显得笨拙、无助。他的悲剧在于他把这一切都看得明明白白的,而又无能为力,他的精神只能活在旧时代里。所以说尽管战后思嘉认为艾希礼还是她的艾希礼,但是世界已经不是艾希礼的世界了。”我的回应来得好快。

  “瞧你说得那么伤感,你是不是还有点喜欢艾希礼?”“不是我喜欢艾希礼,是你们女人喜欢艾希礼。”“我都说了不喜欢艾希礼,难道我不是女人?!”“我的意思不是这样的,你不要激动,是的,你读完了书把艾希礼和白瑞德一对比,你才不喜欢艾希礼的,思嘉也是最后发现她爱艾希礼爱错了。”我耐心给她做解释。“哎呀,我怎么发现你对艾希礼情有独钟呢?”她不依不饶。“不要乱说了,你好好想一想,艾希礼和我们的贾宝玉是不是有某种相像?”她停了好一会儿,才又发过了信息:“你的思路转变太快,我没跟上来,艾希礼和贾宝玉是两类人呢,你从哪个方面认为他们相像呢?”

  我得意地输入道:“贾宝玉天生宋玉潘安之貌,整天地优游于众姐妹之间,吟诗作对,何其风流潇洒。可是关键时刻连女人都保护不了,任最爱的人凄惨死去,然后娶妻生子,一样不少。可是贾宝玉的天堂在哪里呢?在贾府。还记得最后贾宝玉从狱中出来,落魄在蒋府,袭人又给他重新穿上了昔日的服装,想再看到她心中的贾宝玉,但是他悄然脱掉离去了。天堂没有了,贾宝玉也没有了。可是我们都同情贾宝玉,哪个人又说不喜欢他了?你如果能喜欢上贾宝玉,为什么不能喜欢一下艾希礼?”

  她回复:“哦,你从这个角度考虑很新颖,虽然从情感上不可以接受,但我认为你说得有道理。那么你对媚兰的看法呢?我想这回你会和我保持一致。”我摇摇头,继续输入:“媚兰应该是作者塑造的完美女性,她温柔善良,善解人意,能体谅别人,与人为善,但是这也不代表我一定就喜欢。”“看来男人都一

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