第十二章 《神农本草经》(2/3)
”
徐盖问道:“徐懋功,你什么时辰学武?累不累呀?”
徐懋功回答道:“爸爸,学武不累,慧通大师下午教我兵法,天黑后教我一时辰的孙膑拳。”
徐盖问道:“徐懋功,孙膑拳好学吗?”
徐懋功回答道:“爸爸,孩儿现在学的是孙膑拳中的第一拳法健身拳法,每两天学一招式,不难学。”
徐盖问道:“徐懋功,孙膑拳中还有健身拳法呀?”
徐懋功回答道:“爸爸,祖师爷晚年写兵法,为了强身健体、延年益寿,每天练习这套拳法。”
徐盖问道:“徐懋功,练习孙膑拳,能够延年益寿?”
徐懋功回答道:“爸爸,师傅慧通大师说:常年坚持练习这套拳法的前辈,都活过了古稀之年,有三位达到一百岁高龄。”
徐盖说道:“徐懋功,那可要好好练孙膑拳。”
徐懋功说道:“爸爸,孩儿已经学会了十五招。”说完话,开始练孙膑拳。“撩腿象鼻拳、退步劈面掌、勾挂连环腿······”徐懋功每练一招,都喊出这招的名字,十五招一气呵成练完,额头上已经冒出微微的细汗,徐盖拿手帕一边替儿子擦汗,一边问道:“爸爸见过练拳的,怎么没见过这种拳法呀?”
徐懋功回答道:“爸爸,师傅慧通大师说,这套拳法是秘传的。”
徐盖问道:“徐懋功,每天只学一时辰的孙膑拳?”
徐懋功回答道:“爸爸,师傅慧通大师说,本门派主要是学习兵法为主,学孙膑拳,能够健身、防身就可以了。”
徐盖问道:“徐懋功,你还学习剑法吗?”
徐懋功坐在椅子上,喝了一口茶,回答道:“爸爸,师傅慧通大师说了,学完拳法后,再学剑法,由易到难,容易熟练掌握,学剑法是一人敌,学兵法是万人敌。”
徐盖问道:“徐懋功,你学的是哪种兵法?”
徐懋功回答道:“爸爸,现在学的是孙子兵法,师傅慧通大师说,第一步一定要背熟。”
徐懋功喝了口茶,大声的背诵道:
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
徐盖插话说道:“徐懋功,攻其无备,出其不意。这句话我常听说。”
徐懋功说道:“爸爸,这句话的意思是说,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机发动进攻。师傅慧通大师说,这句话,是这篇兵法中最重要的一句。”
徐懋功喝了口茶,接着大声的背诵道:
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
徐懋功大声的背诵完。喝了口茶说道:“这是孙子兵法第一篇《始计篇》。”
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徐盖问道:“徐懋功,你什么时辰学武?累不累呀?”
徐懋功回答道:“爸爸,学武不累,慧通大师下午教我兵法,天黑后教我一时辰的孙膑拳。”
徐盖问道:“徐懋功,孙膑拳好学吗?”
徐懋功回答道:“爸爸,孩儿现在学的是孙膑拳中的第一拳法健身拳法,每两天学一招式,不难学。”
徐盖问道:“徐懋功,孙膑拳中还有健身拳法呀?”
徐懋功回答道:“爸爸,祖师爷晚年写兵法,为了强身健体、延年益寿,每天练习这套拳法。”
徐盖问道:“徐懋功,练习孙膑拳,能够延年益寿?”
徐懋功回答道:“爸爸,师傅慧通大师说:常年坚持练习这套拳法的前辈,都活过了古稀之年,有三位达到一百岁高龄。”
徐盖说道:“徐懋功,那可要好好练孙膑拳。”
徐懋功说道:“爸爸,孩儿已经学会了十五招。”说完话,开始练孙膑拳。“撩腿象鼻拳、退步劈面掌、勾挂连环腿······”徐懋功每练一招,都喊出这招的名字,十五招一气呵成练完,额头上已经冒出微微的细汗,徐盖拿手帕一边替儿子擦汗,一边问道:“爸爸见过练拳的,怎么没见过这种拳法呀?”
徐懋功回答道:“爸爸,师傅慧通大师说,这套拳法是秘传的。”
徐盖问道:“徐懋功,每天只学一时辰的孙膑拳?”
徐懋功回答道:“爸爸,师傅慧通大师说,本门派主要是学习兵法为主,学孙膑拳,能够健身、防身就可以了。”
徐盖问道:“徐懋功,你还学习剑法吗?”
徐懋功坐在椅子上,喝了一口茶,回答道:“爸爸,师傅慧通大师说了,学完拳法后,再学剑法,由易到难,容易熟练掌握,学剑法是一人敌,学兵法是万人敌。”
徐盖问道:“徐懋功,你学的是哪种兵法?”
徐懋功回答道:“爸爸,现在学的是孙子兵法,师傅慧通大师说,第一步一定要背熟。”
徐懋功喝了口茶,大声的背诵道:
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
徐盖插话说道:“徐懋功,攻其无备,出其不意。这句话我常听说。”
徐懋功说道:“爸爸,这句话的意思是说,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机发动进攻。师傅慧通大师说,这句话,是这篇兵法中最重要的一句。”
徐懋功喝了口茶,接着大声的背诵道:
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
徐懋功大声的背诵完。喝了口茶说道:“这是孙子兵法第一篇《始计篇》。”
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