，你仍然会有五个儿子。

  但这份高洁与情义，却是遭到他人利用，并最终造成兄弟相残悲剧的最大原因。

  在最终之战前，加尔纳击败般度五子中的长子坚战，却没有伤害他而放他回阵营，这份心意并未被同母异父的兄弟们接受，反倒招致了坚战和阿周那的憎恨与愤怒，认为这是加尔纳对他们的侮辱。

  由于真正的身世未曾在众人面前被揭开，贡蒂也出于政治和战争考量，而刻意隐瞒众人至他战死，是以即便天赋出众、英勇绝伦，却由于并非刹帝利（ksatiya）而是首陀罗（suda），连坚持武士正法与誓约都不被允许。

  加尔纳终其一生都被他人轻视侮辱、嘲笑贱蔑，甚至无论有何成就，都会以身份低贱（车夫之子）为由，而遭到否定并肆意践踏，最后悲惨孤独地结束了自己不幸的一生。

  拒他内心深处，一直追求着的并非权力与财富，而是他人的平等与尊重，然而一生饱受他人冷眼轻嘲的他，却在冷漠的现实下，认为这样被对待是“正常的”，因而便不去干预他人的看法与行为，甚至毫无异义地接受了这种现状。

  也是因此性质之故，他不太拥有憎恨、妒忌这些负面感情，长年的经历令他对世间万物看的太过透彻，再加之不认为冷酷对待他人有什么不对，因此即使与人交谈，也会针对对方“不想被提起的本质”而作出刻薄发言，在自己不自知的情况下，招致大多数人厌恶憎恨。

  但实际上，《摩诃婆罗多》所言，加尔纳在与他人的交往上，意外显得十分笨拙，十分不擅长应对温柔善良的人。

  别人对他苛薄冷酷，他以为理所应当毫无反应；一旦有人对他稍许温和，便茫然感激不知所措，恨不得把心掏给人家。

  由于正直的缘故，对背叛者毫不容情，但其实相当心软，很容易被骗甚至被拐卖，天然到了对他好的人说要他去做什么就去做什么，哪怕明明没必要迁就对方——由此令人觉得他是个为了主君能够飞蛾扑火、完全没有主见的人，甚至缺乏自我主张而显得相当没趣，但接触得多就会发现，他只是太擅长隐藏和掩饰。

  代表件如：木柱王为女儿黑公主比武招亲时，前来观礼的各国的王子和大武士都无法拉开那张坚硬的弓，把箭通过蟹射中靶心，当加尔纳轻而易举拉开了弓时，黑公主却高傲地站起来说：“我不会嫁给一个车夫之子的。”加尔纳闻言，长叹一声，扔掉了拉到一半的弓。

  在这段情节之中，被公然侮辱的加尔纳，仿佛缺乏主见一般并未有任何表示，也只是简单地长叹一声默然走开，之后就是伪装成婆罗门的阿周那大显神勇之时，他以惯有的戏剧性手法，演出了弯弓搭箭命中靶心的戏码，而后把黑公主赢回家和兄弟们共享。

  也因此后来般度五子的坚战，因为嗜好赌局而将国家、自己和兄弟们，还有黑公主一起输给难敌，降格为奴隶之时，加尔纳在一边说风凉话，说般度五子是空心芝麻，劝黑公主趁早改嫁——这件事完全显现出了他的性格。

  毫无道理的骄傲冷酷与直言不讳，都是他的致命缺点，但那也是因为他将被冷酷无情对待视作理所当然。

  因此，《摩诃婆罗多》这段情节加重描述了加尔纳的复杂性格。他并非在侮辱讥讽黑公主，反倒是在直言事实。因为这是他针对对方“不想被提起的本质”而作出刻薄发言的本性。

  《摩诃婆罗多》也曾描述过，加尔纳具有一着急就会哭的真挚性情，这种看似软弱的性格从他年少时代，一直到死前，都没有丝毫改变。

  拒本性温柔、性格单纯善良、内心重情重义，却在时代的大环境之下，遭到世人的歧视和欺侮，生涯备尝苦难艰辛与杀戮，成为一个刀枪不入、油盐不进，冷酷残忍、毫不客气的伪恶者，但他内心依然有着决不

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