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第二十七章 素问经(2/3)
以保生长全,以养其身。

  究其本质,乃是一门养生气功,由之修炼出来的真气中正平和,善于调节阴阳五行,属性温润,当今武林中没有比它更无害的真气了。

  但是任何智慧到了极高境界,皆有无穷威能。

  素问经虽然杀伤力不足,于杀伐方面比不上武林中那些绝世神功,然而于调节身体平衡、开发人体潜能一道,却有着得天独厚、无可比拟的作用。

  武学之道,非是争强斗狠,捉对厮杀,这是禽兽之道,而非武学正途。

  在陈北落的心中,武道的核心在于升华。

  升华生命层次,得以向长生迈进。

  人体是一口取之不尽、用之不竭的深井,每当你以为它潜力已尽之时,突然会给你一个大大的惊喜,喷涌出大量清甜可口的泉水来。

  以陈北落五气朝元的地仙之境,还远远未触及人体的极限,可见其潜能之无穷。

  更何况,素问经并非没有丝毫破坏力,它也是有护身保命的手段的。

  陈北落称之为六病神通。

  其人营卫不和,卫失固外开阖之权,肌表疏泄者为中风。其人外受温邪,津伤内热者为温病。其人卫阳被遏,营卫郁滞不通,肌表致密者为伤寒。

  其人邪气内入膀胱,影响膀胱气化功能失调,以致气结水停,小便不利,为蓄水证。热结下焦,瘀血不行,以致鞭满如狂,小便自利为蓄血证。

  这仅仅是太阳经、腑之症。

  除此之外,还有少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等五种变化,更是有合病、并病、六病齐发等绝招,但内功浅薄未臻至一流者,一招都顶不住。

  素问真气发动之时,体内腑脏正气不失,并寻六病邪之所凑,佐以内气攻伐以治之,营卫之气一动,一切外来的真力立即冰消瓦解。

  正是将医学运用于武道之手段。

  人体五气絮乱,阴阳失调,从而生疾病,可导气扶正,调理阴阳,自然而然能够化解。

  而能扶正气,便能控外邪。

  素问经将一切异种真气全视为外邪、疾病,一掌击出,破坏敌人体内的阴阳平衡,五气维系,从而生出种种病症,致其战力全失。

  苏樱天纵奇才,一眼便看出素问经的精微奥妙、瑰丽玄奇,简直开千古未有之先河,可谓医道无上至宝。

  更看出了陈北落对她的拳拳爱护之心。

  不过,陈北落没有告诉她的是,如果将素问经修炼至登峰造极之境的话,说不定有机会破空而去。

  如此,他们或许还有再会之期。

  所谓修行,乃是借假修真。

  仙家将人生看作梦一场,百年之后是另一场梦,只有超脱这两种梦境才能够逍遥自在,无拘无束。

  故而,从某种意义上讲,在未成就仙道,长生久视之前,仙家修行和游商走贩没什么区别。

  皆是在梦境之中。

  所不同的是,仙家清楚地知道自己是在做梦,而凡夫俗子并不知晓罢了。

  纵使这个世界是假的,一切皆是虚幻,只要力量到了,亦可以颠倒真假,化虚为实。

  真真假假,假假真真。

  假作真时真亦假,真作假时假亦真。

  真与假,并非是一成不变的。

  陈北落看了一眼沉浸在医道世界之中的苏樱,微微一笑,然后便凤目微闭,神游太虚去了。

  ……

  时间如沙,而指缝又太宽,不知不觉间,陈北落和白子逸等人已在杭州待了半个多月。

  这段时间里,他们赏美景,尝美食,游山玩水,将整个杭州城全逛了个遍。

  日子过得那叫一个悠闲。

  “上有天堂,下有

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