韩易终究不敢直白天下自已的心思，于是将杀害百官之罪归于董承、杨奉私为，并将二人斩杀，以安百官之灵。这天下的谣言虽然暂时消除了，但却如火山一般，只是暂时沉寂。

  韩易心中始终难安，于是召来群臣商议，之后的军事政治当如何发展。

  原黄门侍郎钟繇拜道：“将军欲要称帝，布武天下，强行一统天下。这威望与实力是足够了。然而名声却是不足，没有名正言顺之效。”

  周戈大怒，瞪视钟繇道：“什么名声不足？没有名正言顺之效？汝不说个理所然来，吾看汝是想找揍了。”

  韩易拍拍案几，说道：“就事论事，胡乱威胁同僚是何道理。”

  周戈缩缩脖子，只得向钟繇拱拱手，以示歉意。韩易和曦的问道：“元常请说，是什么名声不足？”

  钟繇昂然而拜，说道：“将军自出世以来，外服鲜卑匈奴，内败董卓、曹操、袁术，收降陶谦、吕布。大战数十，战无不胜，攻无不克，可谓威名赫赫，世人无所不知，无所不晓。”

  “若说自身的实力，将军据有司隶、豫、兖、徐、并、荆、扬诸州之地，治下之民不下一千三百万，战将上千员，兵马七十万。天下三分而有其一，一统天下之势已然明显之极。然而这出身就……不能让人信服了。”

  韩易眉头一皱，这也正是自已多年来耿耿于怀之事，若无一个名正言顺的理由，的确难以顺服天下。于是问道：“元常可有何妙策？”

  钟繇拜道：“妙策虽无，妙物却有。此物便是传国玉玺，乃先秦丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书‘受命于天，既寿永昌’八篆字，以作为‘皇权天授、正统合法’之信物。”

  “自秦之后，汉室帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，为国之重器也。得之则象征其‘受命于天’，失之则表现其‘气数已尽’。日董卓之所以议定废立，而百官不与反对，就是弘农王失去了传国玉玺。”

  “昔而世人对当前汉帝不敬，也是因为其无传国玉玺在手。被讥为‘白版皇帝’，显得底气不足，而为世人所轻蔑。那传国玉玺曾被孙坚所得，孙坚死后又被袁术所抢去。若将军能从袁术手中夺得此玺，则可证明将军乃‘受命于天’也。彼时无论是称帝还是怎样，都可名正言顺。”

  诸将拜道：“主公，当速取江东，夺得此玺。”

  乐彭、艾科、鲍鸿也拜道：“袁术若灭，则无需大军沿江驻守，可一力向西也。此事当速行之。”

  韩易点点头，袁术对于征战之事不擅，麾下更无名将，虽有大军在手，破之易也。江东虽癖，人口不下两百万。丹阳民勇，可为兵源之地。无论有无玉玺一事，都需作速击灭袁术。

  决议既下，韩易于是说道：“传令，乐彭、艾科准备粮草事宜，将于三月之后，秋收完毕，兴兵十万以征江东。”

  吕布领着陈宫、魏续、宋宪、侯成、郝萌、曹性、秦宜禄七将前往西河就任征北将军。西河、上郡有吕旷、马延、可锁儿等将所率的三万南匈奴骑兵与一万汉军，虽不如徐州安逸繁华，但也算不错了。

  吕布重归故乡，心中感慨莫名。在中原之地混迹七、八年时间，虽然自命武艺无敌于天下，可是处处受制，终难事事顺心。也许韩易所说不错，自已的战场当在大漠，霍骠骑方是自已的榜样。这中原之事，自有中原人去相争夺。

  吕布离开徐州后，高顺、张辽二将被留了下来。韩易任命鲍鸿为徐州牧，付薪为并州牧，镇守一方。再对境内主战兵马做了些调整。

  豫州中央方面军：由车靖、周戈、邓当、尹离、张辽、徐晃、高达、吕蒙、钟绅、方积、龚都、廖化、何仪、许定、祝臂、杨恪、文稷、郑宝、王忠、张

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