吴依然讥讽地道：“胡晨阳你当领导秘书，也是天天这样拍领导马屁的吧？”

  胡晨阳也不气恼，对宋麟庐道：“宋老，今天来，是有几个问题向您老请教。”

  宋麟庐也认真了，道：“你说。”

  胡晨阳道：“是这样，我现在调到县宗教局工作了，少不了要跟和尚、道士打交道，我有个疑问：早在秦朝，就有人在老君山修道了，为什么道家偏偏就会选中了我们新峡县的老君山呢？”

  宋老道：“晨阳，你这个问题问得好！”

  喝了口茶，宋麟庐道：“说起老君观，你得先知道‘云储寺’，它才是老君观火起来的原因。”

  胡晨阳“哦”了一声：“为什么呢？”

  宋麟庐道：“‘云储寺’的‘云储’，其实是一个人的名字，这个人姓吴名云储，是唐代贞观年间的庐阳刺使。这个吴云储身为庐阳刺使，也不知是干得不顺心呢，还是突然开了窍，居然就主动辞官了！”

  “‘当官不为民作主，不如回家种红薯’。这个吴云储是不是回家种红薯去了？”吴依然问道。

  “不是。”宋麟庐不慌不忙地道，“这个吴云储厉害，种红薯可不是他的理想。吴云储辞官以后，举家迁到了我们新峡县，就在老君山修道成仙，史载其‘举家飞升’，也就是说，一家人都得道成仙了，这事传到朝庭，唐玄宗派了宦官崔朗专门在老君山为吴云储修建了一座庙，以吴云储的名字命名，叫做‘云储寺’。再后来，到了宋代，来此修道的人就更多了，宋真宗下旨重修‘云储寺’。并赐‘云腾飙驭’四个字。后来，华山道人陈抟老祖南游，留恋于老君山风光，又与吴云储心气投机，便在此落了户。”

  胡晨阳道：“也就是说，陈抟老祖是在宋代见到了唐代的吴云储？”

  “是这样记载的。”宋麟庐肯定的道，“所以，在宋代，老君观的道家文化达到了顶峰，可惜，后来宋朝不行了，元兵进犯以后，老君观毁于战火，从此一蹶不振。”

  说到此处，老人嗟叹不已。

  吴依然这时道：“越说越玄了，唐代的人活到了宋代，那是不是也能活到现在啊？”

  宋麟庐嘿嘿笑道：“我们这是研究道家文化，跟研究《西游记》差不多，不可太较真。”

  “就是，”胡晨阳也道：“没有传说，就没有道家文化。道家的鼻祖老子这个人，书上记载，也是‘不知所终’，好就好在这个‘不知所终’，给人们留下了无限想象的空间。”

  “没错！”宋麟庐赞同道：“还有一个武当山的邋遢道人张三丰，也是‘不知所终’。”

  吴依然讥讽道：“胡晨阳你是不是也想‘不知所终’啊？”

  吴依然是被宋老娇宠惯了的，说话随便得很，胡晨阳也拿她没办法，最好的办法就是不搭理她。

  胡晨阳又问：“宋老，我还有一个问题：上次，在云储寺，我见到有个陈抟老祖卧像，为什么是卧像，而不是站着或者是坐着的？”

  “问得好！”宋麟庐又是大加肯定，然后回答：“陈抟老祖他有个外号就叫‘睡仙’，民间也有叫他‘梦老爷’的，这个很有意思的，佛教有‘卧佛’，道教有睡仙，大家差不多，呵呵。”

  说罢，老人还背诵了一首古诗：“我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。”

  老人解释道：“这首诗就是陈抟老祖写的，是个文化人啊，但是，此人又‘数弟不举’，也就是说，他参加了很多次科举考试，都没考中，这才有了‘出世’的念头，可见，即使是神仙一般的人物，当初，也是想过考取功名的，呵呵。”

  胡晨阳道：“学而优则仕，神仙也难免，呵呵。”

  吴依然听到这，拍手叫好：

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