上溯到东汉末到北齐高氏王朝，亦为唐宪宗时期名将南平郡王高崇文之孙，家族世代为禁中军将；

  因此在成年后以门荫，历右神策军都虞候、秦州刺史、安南都护等。又转任天平、西川、荆南、镇海、诸镇节度使，也可以说是从资历和还是功绩，都是国朝屈指可数的中流人物。

  此外，他虽身为武人而好文学，被时人称为“落雕侍御”，以“诗情挺拔，善为壮语”名著于世，被并列为当代的诗坛大家之一；

  而他一生除收复安南，定西川，驱逐南诏的武功之外，还有不乏地方上的文治之绩；其中最为著名一个功绩，就是建立第一条也是唯一一条连通海上大运河——潭蓬运河。从安南交州（今越南河内）到邕州、广州，海路有很多暗礁，使船触礁沉没，由时任静海节度使高骈召募工匠凿开暗礁，使海上输运不受阻挡。

  但是相比他的治理和用兵手段，同样出名的则是在军中所好的鬼神道法。

  据说他早年兴兵之前，都要穿法衣开坛做法而望云辩气，并点燃纸人纸马撒豆为灵兵，口念祝辞数篇之后方可拔营出师。因此，又被部属和治下百姓口口相传为“高老仙”“高仙翁”云云。

  只是随着年事渐高，原本在军中故弄玄虚的鬼神之道，已经被看起来更见高上的延寿求福的仙家修炼之法所取代；

  只是因为高骈已经年近花甲而愈发觉得精神不济，往日遗留的积创和旧疾也开始困扰他的身体，哪怕药石针灸也只能治标不治本，而更强调平心静养的调理之道。

  而修仙问道也就此逐渐成为了日益苍老心态之下的重要寄托，为此他不惜重金遍搜古籍以充赏鉴，又广纳当代奇人方士随咨于门下。

  由此，他既是籍此向朝廷表明某种避嫌的心意，也是变相的不满和间接地抗议，也有以此暂且逃避俗世烦扰与朝局纷争的意愿。毕竟，作为守护着朝廷的东南财赋重地而硕果仅存能征善战的将帅，他的一举一动同样牵动着朝堂的关注，以及众多追随者和利益群体的风向。

  而他最不满的，无疑就是在刚刚大败黄逆为首的草贼而受降无数之后，就突然被来自朝廷的旨意以确保东南重地为由，严令约束他的麾下不准继续再越过大庾岭而南下追击了。

  这一次，毫无意外的得到广州陷没的消息，他也不过是微微翻了翻细长而不怒自威的眉眼，整齐如雪练的胡须略微吹翘了几下；在某种隐隐活该如此却又怒其不争的复杂情绪下，徘徊和纠结了片刻之后就将其丢到一边去，叹息着“吾又为外物所扰了”，随即继续沉浸和投入到了所谓的修炼超脱之道当中去了。

  当然了，他的内心并不是像表面上那么平静无波，事实上对于黄贼南下广州之事，他还是又有些如鲠在怀的复杂心绪的；既有兔死狐悲式的惋惜和憾然，亦是有幸灾乐祸的一点快意释然。

  惋惜和遗憾的是岭东节度使李昭的身死与贼，要说他这一生戎马生涯，能够比较想得的友人和同僚，就算他其中为数不多的一个，还是在平定安南都护府任上熟识起来，也是他所推行剿抚并进的草贼绞杀战略的重要协同和配合者。

  虽然之前他的主张是请求朝廷招降草贼之首的黄逆，但实际上不过是为了保全岭南之地，为朝廷调遣兵马，而所进行拖延式的缓兵之计而已，同时也是当初分化王（仙芝）黄（巢）二贼的故智使然；但最后却因为朝廷的党争和某些人的私心作祟，而为国殉难在了这颇多瘴疫的岭外之地了。

  但是对于广州失陷这个结果，却又隐隐有些乐见其成的心态和意味；

  毕竟，当初王逆起于中原河南长恒一地时，临近各路藩镇几乎是坐观自保而互不援应，除非草贼犯境上门而主动讨击者寥寥，以至于原本起于一地的草贼得以势大难制了几近东都，而令京畿震动传旨各地

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