想到，秦峰竟然懂得不易和变易这两个概念，如果不是精通易经的人，是不可能了解的。而秦峰刚才的这番话中，叙话里话外又夹带着对自己的攻击。

  这让夏百万相当不爽，因为给现场的这些珠宝商门看风水和算命是他主要的捞取钱财的手段，他绝对不能容忍秦峰砸了自己的饭碗，所以立刻冷笑着反问道：“那么请问秦峰秦老板，如果你说易经没有看风水和算命的功能，甚至说它是巫术，那么为什么在我们华夏还有这么多人算命和看风水呢？”

  秦峰冷笑着说道：“夏会长，请你不要曲解我刚才的意思，我刚才说过了，易经这本书包罗万象，是我们中华文化的源头，不管是风水之术也好，算命之术也罢，只是易经这本书的旁门左道应用罢了。

  如今，科学已发展到今天这般田地，三峡工程南水北调已赶上了大禹治水，载人航天已赶上了嫦娥奔月，手机互联网已赶上了千里眼顺风耳，为什么人们还那么相信夜观天相、占卜算卦这些东西？四个字：心里需求。

  天高不为高，人心第一高。已经当官了还想当更大的官，已经发财了还想发更大的财，已经出名的还想出更大的名。

  心太大了，想法就多了，自己想不明白，就去向鬼神了。所以，高官者，富豪者，经常伴着占卜者，因为这些人占有的社会资源多，一方面怕失去，另一方面还想得到更多，所以就有更多的问题要卜要问。清早起来卖白菜的，还要去卜上一卦吗？

  易经文化，做为中华文化的大道之源，从整体上塑造了中华精神，从源头上代表着中华文明的价值观、世界观、方法论，修易经就是修大道，修自强不息厚德载物的天地正气，具体到每个人，就是修心。

  我们华夏人讲究“修身齐家治国平天下”的路径，“立德立功立言”的目标追求，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载横渠四句，“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”的王阳明心学四句，都以修心为基，以修心为始，以修心为本。

  易经是大道。凡事要行在道上。君子爱财，取之有道。为官之道就要勤政为民，为商之道就要诚信经营，为文之道就要真情实感，为艺之道就要多出好作品，否则，一切向钱看，社会就会出问题，个人就会翻船。不做亏心事，何惧鬼敲门？心正身正，自强不息，就是最佳的八字，就是最好的风水，就是最正的运势。当官不为民做主，不如回家卖红薯，贪污腐化堕落，再好的风水师也救不了，再高的易经大师也指不了出路。”

  秦峰这番话说完之后，现场众人眼神中全都流露出了深思之色。虽然此时此刻众人的立场依然是站在夏百万这一边的，但是此时此刻众人也不得不认真的思考一下秦峰刚才所说的这番话。

  他们不得不承认，秦峰刚才所说的这番话还是颇有道理的。

  夏百万盯着秦峰，眼神中流露出了复杂神色，他没有想到秦峰对易经文化竟然了解得如此之深，如此透彻，对他的揭露如此的深刻，让他感受到了一丝丝的危机。

  就在这时，秦峰又突然说道：“夏会长，刚才我跟你说的这些只是个人层面上的。我在跟你说一说大局观方面的，百余年来，西学东渐，基本是以西方的学说标准在解释东方，因为东方失去了文化自信。当下，我们华夏已经崛起，该是重塑中华文化自信的时候了。做为中华文化大道之源的易经，需要因时而变与时俱进，需要不断发展。

  所以，作为一名易经研究者，我们不能再继续仅仅考虑自己那一亩三分地儿的收获，只想着靠着易经所发展出来的旁门左道之术来为个人捞取钱财，而是应该认真的考虑一下，我们是不是该为我们中华文化自信做出一些自己的贡献，是不是应该考虑一下，我们如何用我们中华文化的观点来解释西方的学说

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