，他们大多数身无长物、落魄无依。华翁邸店的铺位虽是鸽子笼，但收费极少，褐衣帮经营的码头抽成也低。所以，穷困的死人与活人许多都是依靠着华翁的庇护，熬过了开始时最艰难的时光。
  而今失了邸店，穷人穷鬼们无处安生不提。
  没了华翁这块硬骨头顶着，哪儿还有人能抗得住窟窿城的凶威？
  鬼王一旦在富贵坊立庙。
  以窟窿城那一窝厉鬼的骄横凶暴，哪儿许码头的肥水外流？又哪儿容周遭的棚户碍眼？
  恐怕到时候，富贵坊是活人尽作死人，而死人尽作那沟渠间的无主孤魂。
  华翁手上的动作终于停顿。
  他凝望着石像良久。
  缓缓回头。
  李长安以为他还会是那一句老话“如果我们都不肯讲规矩，谁又肯同我们讲规矩”。
  可是。
  “玄霄道长。”
  老鬼少见的客气叫李长安一时愣住。
  他幽幽长叹：“你做得比我好。”
  李长安：“做生意么，有输有赢，多赖运气……”
  “不。”华翁打断道，“我说的是十钱神。”
  “十钱神”对于李长安而言是意外的产物，一向不太上心。可熟料，无心插柳，十钱神的香火比药饮的生意红火得还要早一些，已经走出了富贵坊，传入了城内六十四个坊市之间。
  其发展的契机也说来好笑。
  钱唐海贸昌盛，但海波险恶，船员一去不回者十之四五，常常留下妻子独守空门，无力赡养家里。
  而钱唐多有外来流民，不乏独身的精壮男子。
  自然而然，坊间流形起“拉边套”之事。
  “契机”便是如此一对男女。
  女方拖儿带女，丈夫出海务工不回，她无法独自撑起门庭。男方是避难而来的流民，家人尽皆死在途中，他孑然一身、光棍一条。
  两边经人介绍，走到了一起。
  但没多久，他们发现彼此都有问题。
  先是女方，虽看来精明能干，实则是个十足的悍妇，最出名的事迹是为了一颗鸡子，堵住公婆大门变着花样不重复骂了整整一天，上到公婆，中间的小姨子小舅子，下至鸡狗，雨露均沾骂了个遍！她的丈夫不是出海务工，而是不堪毒楚，自卖南洋。
  而男方的问题则简单，男方是鬼。
  某天午夜，女子道口燃香，李长安应召而来。
  他本以为是两边怨愤难消、纠缠不休，可谁知两边是在纠缠，却是一方爱对方健壮老实，一方贪对方白皙丰满，只是一方又怕对方口中舌如尾后针，一方也怕对方作祟害人。
  请“十钱神”大驾光临，不是求分，而是求合。
  是让李长安这个野神做个中间人订立契书，要求人不得骂鬼，鬼不得害人，如此和和美美继续搭伙过日子。
  李长安无语成全，收获了十个铜子的辛苦费，和一个冷猪头作保媒钱。
  从此之后，十钱神声名在坊间广为传播。
  “世上哪儿有这般作神的？”道士抱怨着，“说什么‘请家神’，不过是把鬼送去人家雇工，就是个鬼牙子。还有与人鬼保契，尽是些鸡毛蒜皮的小事儿……”
  关于十钱神，多有琐屑与奇葩，竟叫道士成了个话痨，一时碎碎不停。
  华翁却笑眯眯听了下来，连连点头。
  “好！就是这般才好。”
  “好在何处？”道士愕然。
  “小道士同样是鬼，难道看不清么？”华翁抚须道，“在钱唐，一旦作鬼，只要灵牌没供上寺观，管你身前德行功过，一切皆休。不得与亲友相见，不得暴露身份，虽同处一城，却阴阳永绝。死人、活人好似相互仇视的邻里，终日警惕不敢稍有懈怠。活人不得不靡费家财，供奉神佛，以求一息安宁。死人只得蜷缩在泥泞间，为求轮回，劳苦形体，时刻战战兢兢，不敢越雷池

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