第三十六章 孙大圣(1/2)
第三十六章孙大圣
这是个下雨的天气，湿润润的，笼罩着一层闷热，窗户外哗啦啦的水声，却无端的让人心静。
白安的伤口很痒。
他忍住想要去挠的，嘴角翘得很是悠扬。
一个月的时间很长，长到他的头发已经重新长出，长到他的伤口快要愈合完全。
长到……他即将出院。
夏雨倾盆，雷鸣交加，劈开天地洗尽尘埃，真是个好兆头。
白安不怕雷劈的开着电脑，直接登录了启程网站。
他可还记得，之前申请的那个笔名，只剩下最后两天期限，就要被注销了。
看着熟悉的作者后台，白安逐渐沉淀出冰蓝色泽的眸子，愉悦地弯了弯，指尖刻意放缓了速度，轻快的敲下书名。
《西游之大道逆行》
他并没有用《西游记》这个原名，因为严格来说，唐僧师徒已经不算是在往西走了，这书要起名，估计得叫《东游记》。
白安也不是没动过这个想法，可惜……之前注册名字的时候，发现这个名字已经被占了……
他又想在名字上与原著《西游记》连着一点关系，就没取《大圣传》、《悟空志》之类的东西。
其实在他的潜意识里，不管有多喜欢逆行西游的套路，从心底还是认为，原著的《西游记》，是不该被埋没的。
……这也是他隐约升起的一点计划。
许多人小时候都，想过要当一个盖世英雄，挥舞着扫帚扁担、甚至不知从哪个那个旮旯里剪出来的棍子，逢人便说长大后要大闹天宫。
这是独属于中国人的梦和英雄。
即使在成长的过程当中，你没有学到七十二变的神通，也没有学会满嘴鬼话的武功，即使逐渐发现自己几乎一无是处的平庸。
可无论生活检验出你到底是龙还是虫，至少你曾经做的那个征服世界的梦，至少你心中曾有过那么一个英雄，陪伴你的年幼，陪伴你的成长，一直一直的深藏在你记忆之中。
至少白安觉得，童年没有孙大圣和小哪咤的华颐人民，真是太可怜了。
华颐帝国流传的神话与童话，都太过高冷于久远，影视和动画里的也大多是伏羲女娲，共工周庄。
没有经历过那几场文化灾难的华颐是幸运的，这个国家的文化、医学、习俗、礼仪、音乐都自成一系完整的脉络，悠远流长，内涵而又厚重。
而在现代与古代社会交替的过程当中，华颐人显然不会变革的那样粗暴和义无反顾。
即使白话文和简体字，都是不可阻挡的时代洪流，可华夏文化内里的品质，却早已融进了这个国家的血脉骨髓，无法割舍，也不能更改。
以至于如今华颐文坛的大势与走向，同古典文学一脉相承，谨慎、厚重、既是风流不羁，也自成一段风骨的意蕴深远。
这也是网文更被华颐正统文坛所不屑的原因。
因为那些作品，违背了主流。
然而，孩子们是不能理解文人们的深层含义的，他们需要的仅仅是直接简单的故事，纯粹热血的快活。
女娲补天与周庄梦蝶，这些带着教条式的东西，显然不够热血和接地气，是不受孩子们的喜欢的。
华颐帝国人们的童年，简直匮乏到让人同情。
没有大闹天宫，没有哪咤闹海，没有三打白骨精，甚至连葫芦娃和黑猫警长都没有……
反倒是外国，文化发展的方向倒是与地球没有很大的差别，虽然没有了伊索寓言，至少安徒生童话这是一如既往的早已流传，没有了指环王，超级英雄联盟的各位却已经面世。
这么一比，华颐的小孩，更加缺乏童年的记忆、缺乏独属于自
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这是个下雨的天气，湿润润的，笼罩着一层闷热，窗户外哗啦啦的水声，却无端的让人心静。
白安的伤口很痒。
他忍住想要去挠的，嘴角翘得很是悠扬。
一个月的时间很长，长到他的头发已经重新长出，长到他的伤口快要愈合完全。
长到……他即将出院。
夏雨倾盆，雷鸣交加，劈开天地洗尽尘埃，真是个好兆头。
白安不怕雷劈的开着电脑，直接登录了启程网站。
他可还记得，之前申请的那个笔名，只剩下最后两天期限，就要被注销了。
看着熟悉的作者后台，白安逐渐沉淀出冰蓝色泽的眸子，愉悦地弯了弯，指尖刻意放缓了速度，轻快的敲下书名。
《西游之大道逆行》
他并没有用《西游记》这个原名，因为严格来说，唐僧师徒已经不算是在往西走了，这书要起名，估计得叫《东游记》。
白安也不是没动过这个想法，可惜……之前注册名字的时候，发现这个名字已经被占了……
他又想在名字上与原著《西游记》连着一点关系，就没取《大圣传》、《悟空志》之类的东西。
其实在他的潜意识里，不管有多喜欢逆行西游的套路，从心底还是认为，原著的《西游记》，是不该被埋没的。
……这也是他隐约升起的一点计划。
许多人小时候都，想过要当一个盖世英雄，挥舞着扫帚扁担、甚至不知从哪个那个旮旯里剪出来的棍子，逢人便说长大后要大闹天宫。
这是独属于中国人的梦和英雄。
即使在成长的过程当中，你没有学到七十二变的神通，也没有学会满嘴鬼话的武功，即使逐渐发现自己几乎一无是处的平庸。
可无论生活检验出你到底是龙还是虫，至少你曾经做的那个征服世界的梦，至少你心中曾有过那么一个英雄，陪伴你的年幼，陪伴你的成长，一直一直的深藏在你记忆之中。
至少白安觉得，童年没有孙大圣和小哪咤的华颐人民，真是太可怜了。
华颐帝国流传的神话与童话，都太过高冷于久远，影视和动画里的也大多是伏羲女娲，共工周庄。
没有经历过那几场文化灾难的华颐是幸运的，这个国家的文化、医学、习俗、礼仪、音乐都自成一系完整的脉络，悠远流长，内涵而又厚重。
而在现代与古代社会交替的过程当中，华颐人显然不会变革的那样粗暴和义无反顾。
即使白话文和简体字，都是不可阻挡的时代洪流，可华夏文化内里的品质，却早已融进了这个国家的血脉骨髓，无法割舍，也不能更改。
以至于如今华颐文坛的大势与走向，同古典文学一脉相承，谨慎、厚重、既是风流不羁，也自成一段风骨的意蕴深远。
这也是网文更被华颐正统文坛所不屑的原因。
因为那些作品，违背了主流。
然而，孩子们是不能理解文人们的深层含义的，他们需要的仅仅是直接简单的故事，纯粹热血的快活。
女娲补天与周庄梦蝶，这些带着教条式的东西，显然不够热血和接地气，是不受孩子们的喜欢的。
华颐帝国人们的童年，简直匮乏到让人同情。
没有大闹天宫，没有哪咤闹海，没有三打白骨精，甚至连葫芦娃和黑猫警长都没有……
反倒是外国，文化发展的方向倒是与地球没有很大的差别，虽然没有了伊索寓言，至少安徒生童话这是一如既往的早已流传，没有了指环王，超级英雄联盟的各位却已经面世。
这么一比，华颐的小孩，更加缺乏童年的记忆、缺乏独属于自
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