的祝家也是次等士族，和马家门当户对，祝家女还从小学文识字，颇有才名，据媒人说，相貌也是不俗，怎么看，这门亲事都是上上之选。

  马家是汉伏波将军马援之后，郡望在北方的扶风郡，几代出仕也只做到四五品上下，因门第郡望所限不得高升。

  祝家是南迁的北方士族，有地有财有武装，马家对这门亲事很满意，而马文才也和当时大部分男人一样，只想娶一地位想等的士族女子，夫妻和睦，开枝散叶而已。

  一切看起来都那么圆满。

  可谁又能料到，祝英台成亲之日却乘船上岸，祭奠“故人”之后一头撞死在那梁山伯的墓碑之上，硬生生让他没有娶妻就先成了鳏夫？

  马文才甚至不知道祝英台还有女扮男装去会稽学馆读书一事！

  生来便是太守之子的他，原本就不必上什么五馆，可直入国子学的，谁又会想到在那会稽学馆里，曾有一对曾同吃同住了数年的同窗“好友”，曾定下过山盟海誓之约？

  在这世道，士族统治的核心是建立在血统上的等级制，他们的婚姻也被这种等级制度操控，士族和寒门之间的通婚是被认为大逆不道的，寒族之女尚可以姬妾的身份流入高门，而士族之女和寒族男子相交，其丑恶程度比起人/兽/交/合，已经相去无几，而社会中交往的禁忌更甚于婚姻。

  于是乎，他原本通常的仕宦之路，刹那间就断绝了。

  “婚宦失类”的弹劾一出，他的父亲便丢了官，他也终身不得出仕，马家两代失去官职，眼见着就要落入下等士族甚至庶族的结局，可他们却甚至都不知道发生了什么？！

  祝家庄原本就没有人出仕，如今又死了女儿，不过不疼不痒的罚了一笔财帛，可对于他马家而言，却从此成了灭顶之灾。

  一位士族贵女情愿碰死在寒门庶族的墓碑上赴死也不愿嫁他，人人皆称“马文才”只是个无才无德的纨绔子弟，定是猪肉不如，否则不会有士族之女行此大逆不道之事。

  这让在国子学中曾拼尽全力才得到不俗成绩的马文才声誉大损，昔日同窗更是对其避之不及。

  民间百姓喜爱“男才女貌”的爱恨情仇故事，又大多憎恨士族吸食百姓血汗民脂民膏，如今祝英台和梁山伯死后同穴，一时间传的沸沸扬扬，在众人推波助澜，梁山伯和祝英台的故事传颂的犹如千古情深，而马文才却成了欺男霸女、拆散一对眷侣的恶毒小人，日日夜夜被人啐唾沫、打小人，几乎永世不得翻身。

  时人爱惜名声，马文才终身不得起用，又受此侮辱，原本心高气傲又被家族寄予厚望的他受此委屈，又有逼死人命的恶名，从此郁结于心，就在梁山伯祝英台死后的没几年，也郁郁而终。

  马文才原本出身宦族，即便不入国子学读书，也能蒙荫入仕，马太守为爱子筹划一切，只不过想要解决他后顾之忧，好让儿子先成家后立业，谁又想到一场婚事，先失去了他人生中最重视的一切，又落得白发人送黑发人的结果？

  马文才之母魏氏哭瞎了眼睛，马太守下野之后，遭昔日政敌报复陷害落井下石，也很快就病逝于家中，死时甚至连体面的葬礼都没有。

  士庶之分，让三位年轻人都英年早逝，又留下家破人亡令人嗟叹的结果，然而却造就了一段千古的爱情佳话。

  这对于人世来说究竟是幸，还是憾？

  再说马文才郁结于心而死，一股冤魂却不愿轮回，魂魄在诸般世界游荡，发现几乎每个世界里都有梁祝的存在。

  他们或是同窗，或是侠女，或是死后同穴的眷侣，无论哪一世都死而相伴，梁祝二人‘化蝶成仙’的故事百世流芳的，可无论是哪一生哪一世，他马文才都犹如跳梁小丑，绝得不到任何人的尊重，反倒越发让人痛恨唾弃。

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